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第491章 明天理顺恭民意舍权谋此心光明（第3页）

“是啊，它是真是假，有什么区别呢？皇帝从来不相信老百姓会主动奉献，所以每一次皇帝向百姓收税的时候是最困难的时候，必须让当地的那些低级官员不停的去威逼，不停的去逼着对方，这时候老百姓才会愿意交税收。”

“可是谁都不愿意把到手的财产交出去，不是吗，如果真是让老百姓自愿去支持皇帝，那么自古以来的皇帝早就被凌迟处死了，老百姓们会把他们吃的骨头都不剩。”

“自古以来打天下靠的都是暴力，天子宁有种邪？兵强马壮者为之。”

“秦始皇统一六国得民心了吗？貌似六国百姓对秦始皇恨之入骨，五代时期的皇帝全部都是军阀头目，每个皇帝都是身经百战的战士……他们不需要得老百姓的心。”

“谁知道这天意不在高处，而在低处，就在民心所向啊！”

“老百姓只是一群弱者，老百姓就是随波逐流的树叶。

没有老百姓会希望自己一年到头辛辛苦苦挣来的粮食，赚来的钱，交供给皇帝。

所谓的民心，是不敢不支持，你若不支持，接下来就是被斩首。

隋朝末年最得民心的是窦建德，而不是李世民……得民心者得天下……没有人实践过啊……”

在李世民一战擒双王之前，窦建德在河北广施仁政，人心所向，战无不胜，占尽人和。

窦建德旧部刘黑闼再次起兵反唐时河北民众也是一呼百应，有唐一朝河北始终是唐朝的心头之患，后来导致唐朝由盛转衰的安史之乱也是起于河北。

当时的窦建德在河北可谓得民心得到了极致，可是虎牢关一战窦建德十万大军被李世民三千骑兵冲垮，李世民一战擒双王，成为其军事生涯的经典之战，继而奠定了唐朝统一的基础。

可见在绝对实力面前，所谓得民心所谓人心向背真的起不到任何作用。

古之能战者无出李世民之右者，得到教员如此高的评价，古代帝王排名第一的军事能力，还什么民心不民心。

明朝末年，闯王李自成的起义口号“吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮”

，封建社会的老百姓哪见过这阵仗，分分支持李自成，民心尽收。

一直打到北京城，逼着崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上。

结果却在山海关被吴三桂和多尔衮打的屁滚尿流，最后死在湖北九宫山。

而制造扬州十日，嘉定三屠，剃发易服民心尽失的满清却入主中原统一全国。

满清从始到终也没争取什么民心，一个人口极少的落后民族也不可能争取到民心，多尔衮这些满清高层从始至终争取的都是明朝灭亡之际那些不肯掏钱的明朝士大夫的心，争取的都是吴三桂这些明朝旧将地方军阀的心。

忽必烈率领的蒙古铁骑包围南宋之际，除了极个别的汉奸之外，哪个老百姓不是向着自己的国家，毕竟谁也不希望自己的家乡生灵涂炭，谁也不想被外族统治，可是任凭文天祥这样的爱国之士民族英雄，在怎么摇旗呐喊也无济于事，崖山海战那么多百姓跟着跳海，难道不是民心所向，可南宋还是被忽必烈灭了。

可是民心真的没有作用吗？

“而我，就要得民心，练兵马，行王道，持正气，若天意真在我，我也不需要这块石头，我若没有民心，拿了它也没有用！”

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狄泉豁然开朗，说道，“回去告诉蔡京，有胆就来，你们这些奸臣，我一个也不会放过，必须杀干净！”

狄泉这个时候也想明白了，这个道理，基本上在开国统治者的第一代第二代很清楚也很警惕。

因为他们亲眼目睹过人民的怒火以及人民的力量，那种澎湃的、排山倒海的力量是任何王朝都不能承受之重，所以他们能勤政体民，注意倾听民心民意，解决民忧民困。

但随着社会越来越稳定，阿谀之徒慢慢聚集在统治者身边，歌功颂德之音不绝于耳，统治者的自信自大会迅速膨胀，真的认为“天大地大我最大”

，“天能地能我最能”

，把自己看成是世间万物的唯一主宰，此时的君主会不断地瞎折腾，来印证自己的主张和想法，把所有不同的异见，看成是错误的和不适时宜的，并一意孤行。

到了这时，君主与人民的意愿越来越相左，人民的抱怨和牢骚越来越盛。

若不及时调整以缓解社会的整体情绪，就易爆发民娈。

这就是两千多年封建社会跳不出的“周期率”

。

他要跳出去，虽然难，但也必须……

“啊！

？”

王黼当时就懵了，他没听说过，不，是没见过能够在传国玉玺面前不动心的人。

因为说实话，这东西摆在他面前，他自己也动心，但是他非常清楚，他自己的能力是完群不够，并不代表他不动心。

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