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第十八章 顺世情如海托内兄逢流年荣公封王爵（第1页）

依着此时的风俗，在婚姻方面依旧有着“五不娶、七出、三不去?”

的说法。

“七出”

、“三不去”

说的是离婚方面，而“五不娶”

说的则是娶妻方面的讲究。

所谓“五不娶”

，指的是“逆家子（不听长辈话的女子）不取”

；“乱家子（爹妈生活作风不检点，生活糜烂）不取”

；“世有刑人（祖上或父母犯过罪，受过墨、劓、宫、刖、髠刑者）不取”

；“世有恶疾（家中有恶性疾病的、有残疾人）不取”

；“丧妇长子（嫡母死了的长女）不取”

。

不幸的是，林黛玉此时的状态正巧符合“五不娶”

的最后一条。

林如海五代列侯出身，书香门第之家，当然知道这里面的讲究。

丧妇长子不取，是因为内宅无大妇，长女缺乏嫡母管束，很容易缺乏教养。

可要是让林如海在贾敏尸骨未寒的时候就考虑续弦的事情，又实在强他所难。

然而，不快点续弦的话，日后他女儿出嫁的时候，这就是个问题，或者说是个污点，说不得就得背上一个“缺乏教养”

的标签。

在这样一种纠结的状态中，前来吊丧的荣国公之子贾琏带来了贾母的书信，其中提到了带林黛玉北上京城的事情。

原来贾母念及外孙女无人依傍教育，干脆把她接到膝下，亲自抚养教育——有这么一位一品诰命老夫人来抚养，无论如何林黛玉出嫁之前是打不上“没教养”

的标签的。

?于是，林如海总算是松了一口气。

他年岁将近半百，本无续弦之意，黛玉年小多病，既无亲母教养，亦无姊妹兄弟，因此虽然不舍，却还是让林黛玉跟着荣国公府的大船北上归京。

一行人进京之时，恰逢荣国公病体稍愈，单身带从骑返京。

他是凯旋将军，虽然没有带大军耀武扬威，照例皇帝是要“郊迎”

的。

方至通州，已有旨意到，“着皇四子和硕宝亲王弘历率诸王皇子及文武百官迎贾赦凯旋归朝，用皇帝仪仗。

钦此！”

第二日辰时，贾赦带着顺天府送来的卤薄仪仗，由几百名军士前呼后拥。

另有十名俱都都是钦封参将衔的亲兵，穿着簇新的黄马褂在前开导，举着钺、节、镫、斧、旗、牌，中间拥着御赐十六人抬大轿进京。

且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候。