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名士,字面上的解释便是有名的才学之士。
所以想要成为名士:第一,你得有才;第二,你要出名。
唐宓摇着笔杆子,在澄心纸上写下这两点,接着她又在“有才”
这一项后面划了个勾。
开玩笑,李克己的首席大弟子会是个没有才学的大草包?李寿天赋极高,又有李先生的悉心教导,在京城,论才学,他在同辈人中排第二,就没人敢称第一。
接着唐宓又将目光落到“有名”
这个选项上。
唔,李寿被誉为“京城四大才子”
,按理说名气也是足够的。
但这是与别人共同的称号,远不能突出李寿。
按照唐宓的想法,什么四大才子,一枝独秀才是王道。
二九兄的名望值还不够啊,必须再刷一刷。
唐宓郑重的跟李寿说:“二九兄啊,你的名气还不够响亮。
咱们必须做到,以后但凡提起你李寿,人们的第一反应是名士李寿,而不是什么四大才子。”
而且唐宓觉得,所谓的“四大才子”
的水分太大。
这年头,只要长得好一些,出身世家,又有些才识,便会被人冠以XX才子的名头。
事实上,这些“才子”
们有真才实学的又有几个?还不是坊间为了噱头而故意弄出来的花样儿?李寿眼里带着笑意,纵容的看着唐宓给他出主意。
每每唐宓说出什么意见时,他还十分狗腿的点头附和,并作出一副“这你都想得出来”
、“你真是太聪明了”
之类的表情。
弄得唐宓信心爆棚,愈发来劲儿的给李寿出谋划策。
况且唐宓出的建议也没错,名士,名士,不出名,又如何称得上名士?唐宓歪着小脑袋,笔杆轻轻敲着脸颊,“怎么样才能扩大知名度哩——”
出名?放在后世,小学生都会告诉你,想要出名还不简单?炒作啊!
没错,就是找话题、弄噱头,炒作自己!
而古人,并不似现代人想得那般含蓄、谦逊,亦懂得炒作。
举个例子——唐代那位写下“前不见古人,后不见来者”
的陈子昂便是位炒作大师。
最初他去京城的时候,还是个名不见经传的读书人。
去京城,也是为了求得某位高官或是名士的赏识,继而举荐他入朝。
按照当时最流行的做法,读书人想要得到举荐,必须拿着自己写的文章去给那些高官显贵看,这便是所谓的“行卷”
。
但每年来京城谋前程的读书人何其多?高官显贵们每天收到的行卷又有多少?陈子昂行卷并不成功,随后他便想了个办法,花天价买了一把琴,然后在京中有名的酒楼弹唱,引来大批人围观。
弹唱完,陈子昂便当众将这把贵得离谱的琴摔了。
众人哗然,引来更多人围观。
陈子昂见气氛炒得差不多了,便发出怀才不遇的感慨,然后将自己写的文章分发给众人。
短短时间内,陈子昂便名扬京师。
李寿想要出名,却不必像陈子昂这般麻烦。
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