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薄伽梵歌可诳语似贼（第1页）

淡蓝色的佛光，梵音漫天飘扬，织其万字符蛛网，须菩提知吐丝结网，紫色的毒液在顶端蓄势待发。

“一切世间天，人，阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行！”

清辨诵念完《金刚般若波罗蜜经》最后一句话时，卡在白元宫口半硬的性器正在细微地摩擦，快感像一条由小到大的吉祥结，两人扶执喜旋编制的引绳，携手攀登须弥山。

一切都安静下来了。

禅怛罗缓慢抽出泡在黏稠浊液的阴茎，两人的敏感点又被摩梭了遍，白元不得已遮住脸，挡住细微如电流的快感。

不过一会，金刚杵就再次被推进身体，一节一节的异物插入缝隙，滑腻无比，小洞被撑开，甬道的每一道褶皱都被展开，白元难以形容那种酸涩肿胀。

清辨手中的九股纯金刚杵并不常见，萨霍尔国珍藏的也仅仅是金刚乘佛教中常用的五股。

纯金的股叉从九瓣莲中伸出，代表五佛四佛母，滚烫光滑的弧度不断插入甬道，中轴一细微凸起如破土青竹深入体内。

较低的股叉成密集的莲状，三圈一组的珍珠圈如鱼的舌头扫过内壁，中间偏小浑圆的月盘冰凉似阴，冰火相撞的极限下，小穴吃下金刚杵越发熟练。

“真是.....顶好的....你还真是爱怜她...”

清辨甚至不用用力，金刚杵像有佛性一般，左右上下在体内抽插起来。

法器埋到前所未有的深度，十二指长的金刚杵仅有一小部漏在外面，十二源于金刚杵灭除因缘链条纠缠的十二因缘，密密麻麻的菩萨梵字落下种子，生根发芽。

禅怛罗捡起散落的密衣，潦草披在身上，虚抱着妹妹裸露的肩背，不想看这荒谬的一幕，即使闭着眼，手心中滑腻的肉体和他的皮肤好似黏在一起，鱼水相溶。

刚才两人在极致的欢愉中，经文佛法舒展笔顺笔画，高歌音调发音，梵音蕴藏的种子闪烁淡蓝光，活佛菩萨们持宝瓶莲花宝镜，正向他们走过来。

般若空性圆满，到这一刻才劈开虚妄的肉身，盘肠黄脂脏器里，吝啬不舍的展露他们一角真谛，但这足以让人癫愉狂喜。

此等景象，可遇不可求，非修金刚大乘瑜伽者，不死难求。

终于，粗大的金刚杵全部插入肉穴，中轴也在宫颈口前停下，好似怜惜她一般，只在阴道里打转，偶尔轻叩宫门。

红白菩提心流进股叉中间极细的小孔，汇入圆球中石，不足几生蝉鸣，金刚杵顺势滑落出来，肉穴成扩展状收缩，钝圆的顶端迟迟不肯离开。

沾满浊液的金刚杵像摩羯鱼的页尾，淡蓝色的液体点缀忽闪，流动的裙摆，飘逸的愉悦。

并起的股叉舒展，徐徐勾勒出九个轮辐，金刚杵淡闪光泽如珠，展开羽翼般的葳蕤，扑朔垂天，变化成各种卷云草喜旋海螺，其乐无穷，最终金轮初成，月色见而恐退，唯恐尸气反噬。

厚云遮住月光，满山黑气恢诡谲怪，唯一的光亮就是冒蓝烟的金刚杵，好像一闪而过的金轮只是错觉。

清辨不动声色的捡起落在地上的金刚杵，倒出金刚滴露，然后递到白元面前，说：“善女子白元，观大日如来得般若，佛缘极深。

今入金刚乘，缘起成就无上圆满，波罗蜜菩提灌顶。”

骨碗翻涌着淡蓝色的乳液，白与红相混竟成蓝，她忍住心中的不适，端起碗一口全喝了下去。

甜的！

本来白元以为会有一股鱼蛇刚死呕吐的腥味，但其实口感极佳，粘而不腻，似花蜜果酒的莲味，青芒树下，碧荷菡萏，十里红香，一一莲座显佛身。

手中的骨碗触感孔桩密集，不似动物，白元摸到上面波浪状的骨缝，和明显的半眼窝，这是一个人骨。

清辨见白元一直摸着骨碗，说：“这是我的导师，无着的嘎巴拉。”

清辨看似低沉着头，实则观察白元的反应，他在试探白元是否有过往记忆，是否流入轮回。

白元感觉手中的碗有千斤重，小心翼翼交还到清辨手中，她已经很累很困了，无心思考“无着”

代表什么，她靠在禅怛罗身上睡了过去。

夜已经来到最深的潜渊，待破晓，只有宝石在发光，反射遍地酥油灯的白光。

昏暗里清辨不解地望向禅怛罗--自己最得意的的弟子，他明显在强撑着身体，但却一直抱住身前的人，给她穿上衣服，手指都不敢触碰她裸露的皮肤。

如果在普通人家，行金刚乘的男女必然结为伴侣，携手一生，可命半点不由人，清辨也看出来禅怛罗的克制与迷惘。

可，这是他选择的筚路蓝缕，才漫山曲折。

命运从不慷慨，选择了是命，没有选择也是命，就如禅怛罗最不愿承认的两个名字一般，寂护某人，静命一生，不知缘起何时，不问缘落何地。