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第217章 战战和和（第5页）

李四若是有不轨之心，早就行了不轨之事焉能等到今日？”

这些老学官和四也是老熟人了，都不大相信李四会谋逆作乱，可眼下赴死军已经没有了对手，还在整军备武，明显是要大行兵戈战事。

环顾之下，也只有江南可以算是赴死军的目标了……

“李四大行兵事不假下已无敌手，也是确实。”

杨廷麟笑着说道：“我也听到了些个消息想想以前在赴死军和李四所谈之事，他这是要纵兵大取了。

非是要取江南或者别地是对外扩张，行开疆拓土之事。”

开辟疆土事情说好听一点儿就是“大征”

，其实就是侵略。

李四的赴死军已经足够强大了，还在整军备战，就是为了输出战争，以铁血的手段拓展这个民族的生存空间，把四方的资材人力集中起来……

说起来是这么说，可侵略之事从是充满了血腥和暴戾，代表的就是战争。

对外侵略，这种事情从是每一个帝王最为梦寐以求的，开辟万里疆土，成就一代共主，这样慷慨豪迈的壮举，兴武小皇帝做梦都想。

关是实力。

大明朝是没有强盛过，三宝太监的船队何等强盛，也等到过无数的蛮夷小邦，却没有行总兵大侵之举。

说到底还是当时的仁义思想的影响。

太祖洪武皇帝是个典型的实用主义者，还是大诏：“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。

古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。

如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。

得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。

朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之……”

你不犯我，我不犯你，你若犯我，我必征讨，这就是大明朝确立下来的国策，对外的总体战略就是防守反击，若是对方和大明朝相安无事，绝对不会征战，至于武力征服，更是不可能。

太祖皇帝把日本、安南、琉球等十五个小邦列为“不征之夷”

，并且把这些条条框框录入《祖训》当中：“后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致人命伤……”

这些祖宗的“教诲”

，大明朝的君王必须遵守，所以不做主动的大征。

后来也渐渐认识到这里头的好处，认识到祖宗的智慧：那些个蛮夷小邦真是不值得费心费力的征战，这些弹丸小国多是荒芜不毛之地，子民也是茹毛饮血的野人，根本就没有什么用。

若是通过征战夺取过来，不仅耗费资材，还要养着这些蛮夷，实在是不划算……

扣除上层的这种思想，民间也认为天国上朝就要有大家风范，倚仗国力强盛就征讨那些蛮夷小国，实在是有失天国的仁义，反而会被蛮夷当成是暴戾之朝，忒失朝廷的体面。

让那些弹丸小邦和化外之民来天朝进贡，然后回赠给他们更加丰厚的礼物，这才能显出天朝上邦的体面和宽仁。

“威天下不以兵戈之厉”

，这是圣贤早就是说过的，也只有隋炀帝那样的昏君才会想着大征四方，劳民伤财不说，还闹了个灰头土脸……

“祖宗有训……”

杨廷麟很没有臣仪之礼的打断了兴武小皇帝的话头儿：“赴死军大征，和江南也没有什么妨碍，就算落下穷兵黩武的恶名也是落在李四的头上。

不过以臣来看，李校典行事素来是准备充足，这么大的动静之下，大征之事当会易如反掌。

只是不清楚李校典为何要对外发动大征之举过以李校典的行事准则来看必然是有莫大的好处。

究竟如何，圣上权且看着也就是了……”

“既然李四和吴三桂俱奏请朝廷裁决陕西之事……”

“臣愿往。”

杨廷麟行礼道：“赴死军中诸般事宜，臣多知晓，借此朝廷仲裁之机能看出许多旁的端倪……”

“准。”