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第十一章（第1页）

自杨凝开蒙启智之时，杨将军夫妇就想方设法为他聘请教习先生，可天齐疆域广阔，西北边陲又过于偏僻，一时找不到许多名师，加之夫妻二人又看到西北孩童多是牧羊放马，白白虚度了许多光阴。

杨氏夫妇便征得好不容易请到的先生的同意，开办了一间学堂，让附近的孩子和杨凝都在学堂一起读书，凡是去学堂读书的孩童，皆分文不收，还免费管上两餐。

因此当杨凝初次看到眼前的学堂时，有一瞬间的恍惚。

没想到，清城山的小峰竟也有一座学堂。

高大的梧桐树下，立着一个枣色垂拱形木房，四边用木头雕刻的檐角，每个檐角下挂着一串铃铛，风吹起时，梧桐花摇落，铃铛微微做响，正上方牌匾刻四个大字“肆意堂”

。

台上正口若悬河的是外门的某位执事长老，他须发皆白，精神却好，“君子六艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。”

他顿了一下，拿起茶杯喝了口水，“这学堂名叫“肆意堂”

，你们可知为何？”

环视了一下台下的学生，并无一人主动回答，他便指了指那个坐姿最为端正的——陆九渊。

陆九渊的父亲就是私塾先生，君子六艺是什么他自是熟知，可这学堂的名字着实古怪，老老实实回答：“学生不知。”

长老原也没想有人能答出来，只是让弟子们集中一下注意力，他让陆九渊坐下，咳了一声，吸引了全场的目光，才继续说下去，“君子六艺是用来约束贵族子弟，而我辈先祖云端真人对门下弟子的要求，则为四艺。”

这次他没再卖关子，神情庄重：“一为武艺。

习武为了强身锻体，修行为了涵养精魄，我辈修行，先锻体、再炼气、后入道。

你们在试炼台出来都知道了自己最适合的武器，往后要跟着各自的师尊或者教习长老勤加修炼，早日锻体。”

“二为文艺，须得通晓经史子集，诸子百家。”

这话刚说完，台下已经有了不小的议论声。

“清城山不是练武修仙的吗？学什么经史子集啊，我在家最烦念书了。”

“是啊，我在这学，还不如回家让先生教呢。”

“我来这是为了长生的啊，不是来考状元的。”

长老并不打断，等声音渐渐平息，“我知你们多数人来这是想学好武艺，扬名天地，少数人是想修真得道。

可世间武学分为九品，九品之上又有四大境界，只有入了境界，才算摸到修行的门槛，境界之上，才算飞升得道。

“千万年来，即便是开山祖师云端真人，也只是堪堪达到境界之上的水平。”

“凡人若能够突破九品，就已经是凤毛麟角了。

在境界之下，你可以用天资、用兵刃、用恒心毅力去不断进步，不断提升，但想要入境，这些远远不够，必须要用心悟。”

“圣人先贤的作品便如暗夜灯火，你若能手持明灯一卷，即便相隔千年，也能得到往圣先贤的教诲，从书案典籍中去体悟他人的生命和修行。”

他见众人若有所悟，继续说下去，“三为乐艺。”

“何为乐艺？”

有一弟子发问。

“乐艺即音律，大音希声，大象无形。

音律不仅仅是演奏、吹奏的技艺，更是一种倾听，一种感发。

乐由心生，一个歌谣，一首曲子，一段落花风雨声便可以让人重回当时的心境。

乐以发声、乐以动人。”

“那第四艺呢？”

有学生问。

“问得好，”

长老端起茶杯，轻轻吹去漂浮的茶碎，方才不疾不徐的说，“第四艺乃是随意。”

一时学堂内的嘈杂声更盛刚才。

“什么意思，随艺是什么艺，你知道吗？”