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复杂的气候,地形和土壤条件,使羌人兼有畜牧,农耕和狩猎的经济生活,宜牧则牧,宜农则农,但以畜牧的成分居多。
《说文解字》中释解羌为”
西方牧羊人”
,可见”
羌”
字本身就暗含了以畜牧为主要经济生活的意思。
《西羌传》记载羌人”
所居无常,依随水草”
,”
地少五谷,以产牧为业”
大概是准确的。
另外根据史书记载,汉军和羌人的战争中多有俘虏大批牲口。
永初七年(公元113年),骑都尉马贤与侯霸掩击零昌别部牢羌于安定,”
得驴骡骆驼马牛羊二万余头”
。
建光元年(公元121年)春,马贤率兵斩庐忽而击其种人,”
掠马牛羊十万头”
。
永和四年(公元139年),马贤率兵掩击那离等,”
得马骡羊十余万头”
。
汉安三年(公元144年)夏,护羌校尉赵冲与汉阳太守张贡掩击烧何种,“得牛羊驴十八万头”
。
建康元年(公元144年)春,领护羌校尉卫瑶等追击羌人,”
得牛马羊二十余万头”
,等等。
可见羌人畜牧业规模很大,畜群种类亦多。
根据这些记载,可以确定羌人社会分支频繁、琐碎。
这有多方面原因造成,一是由于其”
所居无常”
的游牧生活,二是前面提到的宜居地的块状分布,三是则是多山地形的天然分隔。
这些都使羌人社会不易形成人口集中的大型群落,长期处于比较原始和落后的氏族部落形态。
在两汉时,羌人还没有自己的文字,其文化发展水平与认知程度上甚至比同时期的匈奴,鲜卑及南方各蛮族相去甚远。
后汉初,凉州刺史部的大多数降羌还被发左衽,与汉人习俗既异而言语不通,这是内徙羌人无法融入后汉社会的写照,也是其为汉吏们所歧视,终致降而复叛的重要原因之一。
而所谓被发左衽,是指古代中原地区以外少数民族的装束,根本上说也就是夷狄。
哪怕与汉人生活在同一个区域,还是被严重歧视的。
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