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第194章 十里八乡中（第2页）

听到老头说起了这些往事，冯毅等人便也陷入了沉思。

世界观从来都是自主性的，有的人愿意学，有的人不愿意学，在主观动机上，并不能说明老汉家的儿子是错的，也不能说那个张二叔是错的，时代也没有错，物质的升华，必然会带来传统文化的落后，而他们这次主要调研的目的，便是找到这两者的分化点，找到共通性，找到这个文化艺术的可持续发展之路。

庞晓晓表示了自己等人就是来做胡呐喊的调研活动，想要请求爷爷给一些歌词，还有服饰，以及舞蹈的资料。

爷爷倒也大方，直接将歌词本给大伙儿看，庞晓晓一页页拍下。

老爷爷有穿上服装，带上面具，一边介绍着这些道具的作用和需要表达的意思，庞晓晓则拍下照片和视频。

最后，老汉便有些为难了。

“现在左邻右舍大中午的也不好唱，以前可能唱起来对方还接一句，现在都不敢开口了，别人会说你太吵。”

老汉便表示等到下午出去放牛，在山上去唱。

坐在家中看了会儿电视，老汉和妇人不知道在家中忙些什么，反正农民的活儿，永远都做不完。

到了下午三四点，老汉叫他们一起出门，赶着一大一小两头黄牛便朝着山上去了。

黄牛的脖颈上吊着铃铛，每次走动，便能引得铃铛“铛铛”

作响，每走一段路，黄牛便朝天哞哞大叫一声，引得远处的黄牛也发出了一声“哞”

的回应。

冯毅等人自然是没有见识过这种放牛的下午，总之在牛铃作响的一路，大家心头都分外的宁静。

村庄依山而建，放牛的地方便在村子的上方，走在路上，老汉便开始唱了起来。

这次唱的是曲调比昨晚的更加轻松，昨晚的是祭祀，唱的歌曲比较正式，也比较严肃，现在是上山放牛，唱的曲子自然活放一些。

来到放牛的地方，那是一大片连绵的土地，每个土地中都有山石，山石耸立，不知道是土地在山石之中还是山石在土地之中。

“以前这里每年都种包谷，现在这里荒了好几年了，老人们挑不动，儿子们不让种，现在这里的土地，全是杂草。”

老汉坐在一个石块之上抽旱烟，黄牛在土地中低头啃着杂草，每坑动一下，铃铛便会响一声。

老汉再次开口了，这次唱的比较悲凉，有些像高原上的《信天游》，只是各有各的表达形式。

在这石林之中，只有黄牛的铃铛在不断应和着歌声......

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