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第67章 儒佛争锋（第3页）

如此动作，定然不是秦乡发出。

是秦乡背后的那位出手了。

观音突地一坐，莲花台显现，佛光散发，也开始念经：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子！

色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。

受想行识，亦复如是……”

佛经，响彻在取经路上，与儒家读书声争锋。

这是《观音心经》，又称为《摩诃波若波罗蜜多心经》，乃是观音自创之佛经。

观音虽然口诵阿弥陀，可是她拜的就是自己。

那句“求人不如求己”

也是在三界很出名，也是摆明了观音的态度。

且观音，又称为观世音。

能听取世间疾苦之声，当然她所发出的声音也能在苍生的心中发出。

故而，当观音口诵佛经在取经路上的凡尘众生上响起的时候，已然是能和响彻整条取经路上的儒道读书声争锋了。

儒教由外，佛教由内。

“啧啧……”

看见观音的动作，黎山老母开口，欲说终又止。

观音的动作，显得吃相太难看了。

可道统之间的争锋，向来是不遗余力的，是血淋淋的。

即便三清之间为了道统，也是争斗得血淋淋的，哪怕他们都是盘古元神所化，可谓是一体。

可是封神大劫，便是因为元始天尊所创的阐教和通天教主创建的截教的争锋。

当然，元始天尊一手以姜子牙作矛，一手以申公豹作盾，站住了两面。

更为关键的是，元始天尊舍得拉下脸面，屡屡亲自出手对付他那些截教的师侄们。

故而元始天尊胜了。

通天教主和截教自封神之后，到现在都还没有恢复元气来。

儒教读书声，文华洗礼；

佛门诵经声，佛光四溢。

这一另类争斗，在取经路上显现。

却是喜了凡尘众生，苦了潜藏在取经路上的魑魅魍魉。

因为不管是文华还是佛光，都是对拥有肉体的生灵有很大的裨益；对于魑魅魍魉等等一切修负面气的生灵，都是有巨大伤害。

凡尘众生得到洗礼，魑魅魍魉等等负面存在和气息被清洗。

这使得取经路上的凡尘众生，对佛或者儒，心生向往。

……