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第四十六节 少府寺（第1页）

在安抚使司侧向的一排厢房里，士子们两人一间厢房，埋首苦读。

孔明从《资治通鉴选评》上抬起头来，揉了揉眼睛，他侧着耳朵听了听，隔壁厢房传来弟弟孔亮背诵《史记选评》的评论段落，这一段孔明也背过。

三个月，只有三个月时间，孔明孔亮兄弟就要去汴梁，上考场，可没有时间让他们十年寒窗苦读了。

孔亮就是在河东对折月岚有想法的那个豪族子弟。

他虽然在河东加入了新保甲，并入了质子营，但一直没有军功，没法获得锐士的身份。

吴革援鲁，召集山东本地人带路，马扩就将孔亮送了去。

孔亮到了山东，找到本族的太公与吴革合作，与有力焉。

这次向汴梁选送士子，赵伯臻便推荐了孔明孔亮兄弟。

孔家兄弟也明白，自己读起古书来，绝对比不上正牌的儒生，但这次恩科，却不是比试原版的五经。

他们现在死记硬背的，就是本次考试的指定教材：《史记选评》，《资治通鉴选评》。

因为时间仓促，汴梁的弘文馆也没法拿出完整的成套教材。

这两本选评，就是选择对汴梁朝廷和呼延庚有利的史料，以轩辕道的观点加以评价。

“世界观，人生观，价值观。”

孔亮挥毫在纸上默写。

孔明孔亮已经知道，这一次的恩科，并不取进士，而是守阙锐士的资格考试，录取之后，还要在衙门或者军队中考验一年，才能转成锐士。

其实就是取得的最基层的吏，与以往考出来就当官的进士不可同日而语。

简而言之，呼延庚现在需要一群基层的官吏，本来从军队中提拔最是省事，但无奈大多军汉都不识字。

他也不需要多么高的道德标准，只需要不反对轩辕道，能够做事足矣。

没有进士的名头，就先筛掉了一批人，要求按照轩辕道的教义来解释史实，实际是测试人的灵活性。

这样当然会召入一些溜须拍马的逢迎之辈，但用锐士艰苦的训练淘汰他们就够了。

选用《史记》和《资治通鉴》这两本书做主纲只是权宜之计，待得安定下来，便要重修轩辕通史，从盘古开天地，大陆分十块，伏羲女娲秩序双龙开始说起。

山东的学子，河北的学子，河东的学子，以及河南的学子聚集在官衙，专心备考不提。

呼延庚却出了节度府，直奔新设的少府寺。

清晨一阵小雨之后，太阳又笼罩在大路上，反而有几分阴凉的感觉，借机驱散了暑气，似乎预示着今天出行会一帆风顺。

对于汴梁能这么快恢复元气，这完全出乎于呼延庚的意料之外，现在的政策是休养生息，说白了就是学一学文景之治，积蓄实力扎好根基，现在汴梁却变成了一个热火朝天的大工地，房屋、道路……甚至有人提出要大修佛庙道观，以谢上天之德，结果呼延庚当即发作，冷冷地回了一句：“我没钱！”

汴梁本是天下官僚齐聚之所，自道君皇帝赵佶以来，大兴土木以丰享豫大，呈一时之风气，不然也建不起樊楼。

虽然金贼南侵，让人收敛了些侈糜之风，但人人皆有向上之心，金贼甫退，亚父渐现新朝气象，大家便打蛇随棍上，要再次大兴土木了。

呼延庚来自后世，绝非一味节俭，也知道城建的重要。