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无标题章节（第2页）

就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。

今天，我们自诩为“龙的传人现在的我们，想怎么玩就怎么玩。”

“嘻嘻，刚刚你居然能够在我们联手布置的阵法中醒过来，确实不错。”

“不过想要抵挡我们，还是差点。”

它们自然能够知道李衍的境界。

它们包围着李衍，开口说道。

不过李衍闻言却是摇头，“自由身……你们本来就是自由身，但是。”

“九州大地上，不能没有十二生肖守护神。”

关于这个，如果李衍不知道，或许就放任它们离开了，毕竟这十二个都是实打实的二品真人境，最主要的是，现在还不是它们的巅峰状态。

她们曾经的巅峰状态，那可是在八品大罗金仙境，要是十二个联手，足以抵挡至圣者。

“哈哈，你觉得你能打得过我们吗？”

这一笑，掀起了狂风，而对于底下的人们来说，更觉得恐怖。

对于它们来说，好像十二生肖这个名头就像一座压在身上的大山，它们不想要了。

但李衍的态度也很坚定，十二生肖不能散。

他也是经过刚才曦的传音知道的。

就以阴阳学说来说：

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

“庶物岂止十二不全者？”

他提出“地支在下”

，别阴阳当看足趾数目。

鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。

虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。

朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。

午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。

丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。

未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。

寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。

申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。

日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。

今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。

故卯酉属兔鸡。

辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。

龙蛇，变化之物也。