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当然,作为一个合格的帝王,恩威并施才是王道。
刚刚统一了吐蕃的段兴,除却使用了一些激烈的控制手段,同时也许诺给了吐蕃本土势力和佛教分支诸多好处,那便是:只要有一天占领了天竺,不光会给建立功勋的氏族足够土地,更会把天竺寺庙里面的所有佛经都给刻印一份,然后给吐蕃佛教保管留存。
作为以信仰著称的吐蕃,如果有完整的佛经释义,土地已经显得不那么重要了。
因此当吐蕃的佛教徒们听说段兴让他们去那传说中佛教起源的地方,并同意给他们天竺寺庙里的所有佛经之时,所有吐蕃本土佛教,无论是主支还是分支,已经彻底发狂了,嗷嗷嚎叫着要向天竺发起信仰正统之战……
解决了信仰问题,只用了短短半个月的整合时间,段兴便迅速将吐蕃能战之兵打乱,随后再次整顿三军,以吐蕃和南荒奴隶兵为前锋,以西夏军队作为侧翼,以大理军队为主力,共起四十五万兵马,呈扇形直扑宋辽战场。
此时的宋辽战场基本已经结束,除却还在应天府苟延馋喘的南宋军队以外,大部分土地已经尽归大辽。
原先大****北王赵遄的5万人马经过和大辽兵马半个月的厮杀,只剩三万余人,应天府内的宋兵也只剩了不到两万。
而大辽之前派遣的十二万兵马,如今俱是疲乏之势,剩余军力不足十万,却依然虎视眈眈的继续包围应天府三面,大有不攻破应天,誓不回军的气势。
10月,段兴的军马向一柄尖刀一样,以迅雷不及掩耳之势直插入宋辽战场腹地,也就是如今大辽所侵占的地盘,摧枯拉朽的一路横扫所有城池,自西向东的切断了辽兵前后补给线,完全将辽兵退路封死。
之后,分兵二十万,由原镇南王段正淳领兵,从南向北杀向大辽国,沿途几无任何抵抗。
剩余二十五军马,诡异的停在了黄河一带,每日里只是不停操练,仿佛应天府的战争与其毫无关系。
被截断补给线的大辽军队,终于不堪忍受压力,大将军耶律清高举右手,围住应天府的三路兵马,在一个凌晨时分,对应天府进行了全面突袭。
平北王赵遄的军马似乎没想到大辽如此孤注一掷,第一时间没有和应天府保持联系,只是短短三个时辰,应天府就被急红了眼的大辽军队一举攻破而下。
宋高宗赵构亲自下令赐死了所有后宫妃子,然后一把火烧了皇宫,走完了最后一程。
平北王赵遄的军马溃败一百多里地,然后一哄而散,再也找不到任何踪迹。
可疑的是,历史上但凡溃败的军队总归会有死伤和逃跑痕迹,但是赵遄的军马明明看着狼狈不堪,阵型散乱,但诡异的却没有任何伤亡,器械军马完好无损,那撤退的速度让大辽追兵望尘莫及。
大将军耶律清眼睁睁看着赵遄的军马撤退,却无能为力,在沉默了半天后,放弃了继续追杀,回身指挥大军攻入应天府。
第一次,耶律清阻止了麾下士兵要屠城,发泄三日的想法。
严格约束了部下队伍,出奇的安抚好城内民众,然后大肆修建守城军械,严防死守。
此时的大辽兵马由于攻城战的大量死亡,已经剩下不到六万人,对于驻扎在黄河附近的二十五万大理军队,耶律清头痛万分,只能寄希望于辽国境内再重新组织一批军队,前来增援自己等人。
可不等大辽军马回过神来,几乎就是在大辽军队对应天府发动突袭时刻,大理军队日停夜行,完全躲过了大辽的探子,急行军前进,三天之内就包围住了应天府。
翌日,应天府再次爆发大规模守城战,只可惜,这回攻城的是大理军队,在南疆各个武林教派,如“赶尸派”
、“五毒教”
、“盅神教”
等帮助下,大理军队轻而易举拿下应天府。
应天府再次易主,大辽军队全军覆没,城头挂上了大理的旗帜。
休整一日后,大理军队马不停蹄,二十五万军马再次兵分三路,一路继续南下,直奔原大理国和宋国边境线,并继续南下,直奔南荒。
此时南荒已经尽归大理国,至此,大理国完成了南部所有国家的一统,边境线一直推到了南海,而南海的西部就是原先南荒诸国,也就是如今的大理国南部。
第二路兵马直接推到东部沿海岸,大肆修建海上军事设施。
第三路兵马却是返回了吐蕃,也就是如今大理西南方,和大理在南荒的军队,对天竺形成了北、东两个方向的夹击之势。
公元1112年,大理二十万军马历时九个月,扫平了已经奄奄一息的大辽国,天竺在大理两路兵锋和佛教徒疯狂的攻势下,不断向都城退守,失陷只是时间问题。
而大理一统中原一战,也让武林各门派高手在大规模战役中华丽登场,尤其那些一直神秘的,不被武林正统所认可的南疆各门派,更是形成了南疆武林联盟,背靠大理军队,气势高涨,风头一时无两。
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