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第十一章
世间有五类生灵以及他们的修炼之法,不被太平书院列为正统修行法门之中。
天魔、外道、尸、傀、鬼。
在《太平卷》之中,此五类被单独编著为一卷,名曰《旁门》。
世间七大正统修行体系,儒释道兵武灵炼,被称为《正门》。
旁门生于正门内。
其一天魔,道家心魔所化。
道家修士,炼神化虚,心拟神之所相,神喻心之所法。
心定神弛,则化金丹,结元婴,炼神归墟。
若心不定、神不宁,则入无根外域,化心魔,鸠占本体。
心魔,是道家修士修行的产物,诞生于虚空之中,是道法与修士心神的根本,所有道人的本命劫。
道化修士家修行之中,都要经历斩除心魔的破魔关,如不能顺利斩除自身心魔,则心魔占据修士本体,成为一种极其独特的生灵,便是天魔。
一般情况下,道家修士一生只会产生唯一的心魔。
天资与成就越高的道人,心魔显化越晚,也更难斩除,修为达到十二卷之后所诞生的心魔,几乎是所有道家大能的死结。
心魔本无形之物,且为道门修士心相杂念所化,占据修士身体后更是获得修士申通,千变万化,祸乱人间。
所以天魔,乃是道门修士的死敌。
其二外道,即六道之中三恶道的统称。
释家修士,勒心猿守意马,一念佛一念魔。
人之一生念头无数束意念傍身,化大自在,渡人渡己,悟大智慧。
但释家修行之时,若眼耳鼻舌身意六根不净,则意念显化恶鬼、畜生、地狱三道,神意堕入疯魔之境,化身魔灵。
同样,外道魔灵,是所有释家修士大敌。
其三为尸,又被称作尸灵。
寻常人离世后,身体血肉消散,仅余骨骸留存。
但人族武夫与妖族,先天或后天肉身气血极其强大。
大能修士身死后,神识虽灭但肉身不消,在及特殊的情况下,死去的的肉身会自血、肉、骨、或经脉中诞生新的意识,从而重新操控肉体行动,成为尸灵。
尸灵意识微弱,且形成条件苛刻,所以数量极少。
大多数出现的尸灵,战力都极其强大,没有痛觉且拥有武夫毕生所学,依靠本能狩猎各族维持血肉生存与进阶。
大多数宗门与妖族部族中,强大的武者仙逝之后,宗门都会以神通炼化其肉身,防止尸灵的形变。
其四为傀,又称傀儡。
是兵家与练家修士修行所造生灵。
兵家修士以自身精血与天地精粹凝练兵丸,从兵丸中孕育先天神兵利器,先天兵器随着修士成长不断进化。
但天地奇物众多,一但兵家凝练或修行之中,炼化了自身无法掌控之物,便会被兵丸反噬,成为傀儡一般有神无智的存在。
炼家修士同样,炼制天兵利器、绝世丹药或阵法时诞生的器灵,同样被归类为傀。
所以上述四大生灵,皆诞生于修士修行之中并相互对立。
旁门之灵,本就在天道规则之内,天地修行,万物相生相克,是法则也是制衡。
然而,最后一种旁门生灵,几乎诞生于所有血肉生灵之中——鬼。
万物皆有魂魄,无论人妖还是天地精怪,生而三魂七魄。
三魂“天地命”
,七魄天冲、灵慧、为气、为力、中枢、为精、为英。
魂形相合为生灵,魂魄出离即为鬼。
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