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第十五章 这个时代真单纯（第4页）

。

那么他都必须做好防范准备，防止可能出现的麻烦情况——他身边的部队已经有上千人了，他可没有办法照顾到所有的人。

做好了埋伏准备以后，哈度就随着那几名百人队的头目迎向大军。

还真被哈度猜对了：在大军前部领队的正是那些出逃报信的祭礼亲兵，不过看对方身上穿着的皮制甲胄就可以知道，他们一定是已经归降了“Mu-Tua-Yin”

部落了。

不过这下却是好办了，这几名逃兵并没有亲眼看到过哈度掠夺其他族人时发生的事情，也不知道哈度的长相，这时候看到几名头目带着哈度一同前来，并没有任何惊讶的事情，只是单单认为几名头目押解了一名俘虏回来而已。

听到说哈度是“Ye-Dun”

的大祭司，要面见中军的首领们，大军中的士兵都没有多加怀疑，只是散开一条通往中军的道路。

就连哈度来到中军外，向两位副首领的亲兵解释的时候，对方都没有任何疑虑——这不得不说这个时代的人实在是单纯得有些吓人了。

不过中军当中的情况有些出乎哈度的意料：两位副首领根本就不理睬哈度，只管你来我往的在马上互相乱怼，而其他的亲兵则头疼的不断劝解。

哈度等待一会儿也没有得到对方的回应，只好先来到队伍后面的祭礼人员部分。

这些祭礼人员当然对哈度非常谦谨，为首的主管仪制的小祭司走上前来打招呼，也由此哈度几句话就套出了对方效忠分划：祭礼人员当然是信仰阴影之神“Sjo-Farre”

；两位副首领本是跟从已故首领的，现在则忠于尚在世的首领兄弟；骑兵的效忠对象则是两名副首领，而那些步兵猎手却是相信刚刚获得首领代行资格的大祭司。

这么复杂的忠信方向就是这个时代过于讲究权力分划导致的麻烦结果：骑兵首领命令不了步兵，步兵头目也指挥不动骑兵。

不过对哈度来说这没有么么麻烦的地方，只要他发动掠夺能力，这些忠信不同的部队就都不是问题了。

不过他心中还是有感到奇怪的地方：为何对方这次大军“奔袭”

，带出来的祭礼人员那么的少，甚至连每百人一个祭司都不足——对方这次就带了10个祭司，这么点人根本就不可能在部队遇到伤亡的时候有所作为，甚至没有办法去维护士气、收拢溃兵。

而对方的回答才让他明白这个“大军”

为何会这样华而不实：作为“Mo-Ruq-Fa”

多年的盟友，“Mu-Tua-Yin”

一直都是和对方友好往来的，但最近新首领上台，奉行扩张政策，也就想要吃掉“Mo-Ruq-Fa”

。

但是这个提议遭到族内的反对，而这时几名逃兵的出现令新领袖认定这是“神灵”

派遣给他的使命——而这一说法遭到大祭司的否决，那么最终情况也很明显：意气使然的新首领带军出征，随行只能够“象征性地”

带着几个祭礼人员——大祭司不允许更多的祭礼人员出行。

这些随行的小祭司们很多都是和新首领一同长大的，新首领一号召他们也就跟了上了，前三天行军速度都是很快的，但是第三天一到就出了问题——队伍在晚上宿营的时候遭遇到了狼群，在遇狼群搏斗的时候，新首领被咬伤导致旧伤复发，很快就撒手人寰了。

这个时代医疗水平低下，人一旦受伤就很难存活。

哈度看着对方脸上止不住的忧伤，心中也是一片同情。

而为了让对方能够快些脱离苦海，他就发动了“财富掠夺”

的能力。