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关于鲁班经和鲁班尺等资料（第3页）

它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的汉族传统建筑中，至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。

鲁班真尺的运用方法，汉族工匠仍在遵循使用。

我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。

由匠师自己编著的专书甚少。

鲁班经记载:伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

风水编辑

能够知道「门公尺——鲁班尺」上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时，才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选

1、「财」字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利

2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利

3、「离」字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利

4、「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安

中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶

5、「官」字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。

6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。

与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。

7、「害」字歌诀：:害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。

儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。

用在外门及内门，最不吉利。

8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，「门公尺」的使用，都是以制作「门」的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用，可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。

鲁班宅相图编辑

●图一：●图二●图三

鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。

以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：

●图一：

歌诀：「门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。

」

注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子

孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。

●图二：

歌诀：「客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。