小叶中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十八章 交流会（第2页）

川源鼓了鼓腮帮，有点不爽。

江澈坐在轮椅上，笑嘻嘻地看着旁边的川源，“有趣”

。

“才没有，他都不理我~”

川源抡了抡眼睛。

“我说的是你。”

“我？！”

“你的攻略方式很特别哦~”

江澈微笑着，将目光转向台上。

漆黑的瞳仁里，闪着一两点光芒，或许那只是一种人造灯光的错觉而已。

“咳咳咳~”

作家将第一张幻灯片展示在大屏幕上，上面就几个大字，“宇宙社会学”

。

这是一门新起的学科，在几个航天大国里草创起来。

大体上，是沿着人类社会学延伸出去的，但是他又极大的区别于人类社会学，它主要是研究文明的接触问题。

事实上，就是源于飞星的研究。

“开宗明义，”

作家支撑着讲台开讲。

宇宙社会学，现在很简单。

只有两条法则。

第一法则，文明的定义，传统的定义大约是人类的范畴，级有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。

现在将它推广到更远的地方，所以原有的定义将不再适用。

作家给他尝试性地做出了一个定义，一切存在区别物我，并具有独立创造能力的一切生命体活集群和非生命体或集群。

可以看到的是，这个定义是非常宽泛的。

如果放在地球上，它就已经比较不适应了。

诸如黑猩猩，它就可以进行简单的创造，然而人类并不把他作为一种文明。

只是对于文明的资料，人类除了自己并没有其他的一手或间接资料。

这个定义，只能说是猜想而已。

第二法则，接触理论。

这一点也很简单，和平和战争。

只是解释这一点，百家个执一说，都没有办法证明。

第一种宇宙和平论，它并不是简单意义上的妄想主义，这个和平前面应该加两个字恐怖。

恐怖和平论认为宇宙不太会爆发战争。

有两派，悲观派认为因为“黑暗森林法则”

（21世纪华夏作家刘大大《三体》有详细的介绍）的反利用，会震慑所有铤而走险的文明，文明的战争将会是有节制的，最终都只能是共生。

至于乐观派，他们的想法就更加的抽象。

文明的阶段差距，会导致根本不会产生战争，比如一头大象对于一只蚂蚁，他们无论在生存还是在沟通上并不存在任何交集，强的太强，弱的太弱，根本没有战争的必要。

同时需要看到的是，对于一个文明来说上万年都是短暂的，一场战争的开始，可以由强者主导，但战争开始后，一切将不会跟随着强者的意志结束。