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第七十七章 侬本多情（第2页）

尽管，梁启超故居里展示的图片与文字里头，没有提到徐志摩，可我心中时常跳出他的人与他的爱情故事来。

你说怪不怪，我这不分明是身在曹营心在汉吗！

可时人都晓得，世人对名人之间的那些甚是令人惋惜的爱情故事从来都是无从忘记而津津乐道的。

专家对正史有着某种专注不移的嗜好，而普通老百姓却是对作为插曲的野史则更感兴趣。

这是再自然不过的事，因此这也就无可厚非而名正言顺了。

我非专家，纯属百姓，于是乎在梁任公的居所倒是做着别处的梦，也就无怪可言了。

或者，真的不该如此，然心之所向，谁又能奈何之！

话题至此，其实早已呼应了引子里所写天气的那个寓意。

聊表深入，再续几句。

天晴天阴流转随性，非天神所能主张。

我心，亦然。

我所游梁任公故居之所感，亦然之！

第五篇是郭伊楠的“带泪的微笑”

。

东边日出西边雨，道是晴也好，道是雨也罢。

不管你是何种心态，我管这叫全面微笑，也叫整体美好局部忧伤，它是一种带泪的微笑。

如同这天气，人很多时候，也是处于这样一种即彼且此却又非彼非此的模棱两可的中间状态。

说它是这样的，它一点也不假；说它不是这样，你说的可是百分百的真。

但人却很聪明，他不会困在这种灰色的中间地带，出于当时己身实际的诉求与考虑，他总会强调其中某一种状态才是他目前的真实态度。

他不会犹豫不决，不管他最后的选择是微笑，还是流泪。

人的思虑本能带有很强的实用性，但这并不可怕，可怕的是它的惰性。

人很感性，感性是惰性骨子里的兄弟。

不知你有没有过如此的经历与体会，人很努力去营造的一段并不短暂的的欢乐，然而这样一种来之不易的感情很容易被随之而来的短暂的疲惫与思虑所否定。

每当这时候，我就想，这或者就是哲人眼中所谓的乐极生悲吧。

乐久了必然悲生，它是一种常态，我们却视之为非常态。

在情感的世界里，它的付出与收获是最不能成正比的。

正因为如此，我们往往更乐意探讨过去的付出，而却懒得去分享当下的收获。

过去的付出很多时候会被悔恨所取代，目前的收获却又很容易被忽略。

尚未思量之前，感觉无所不有；疲倦之后，无所谓拥有。

但是，正是人此时此刻的惰性，滋生并助长了他的怀旧性。

如果你还未曾路过，你不会留下脚印；只有你踏过了，你的心田才有记忆的思念。

人是受制于记忆的，记忆优于一切，人无法摆脱对往昔的想念与挂牵。

不管是前天的笑，抑或是昨天的哭，这二者的意义，都不在于彼时笑得有多快活或是哭得有多难堪，它最大的意义在于让今天的我们知道前两天的我们是怎么走过来的。

人生都有很多往昔，往昔都是相对于现在而言的，可是我们对今天总懒得去归总，从而显得无动于衷。

在我们看来，往昔才是我们要永远珍藏的。