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第九十四章 竹林七贤（第3页）

项老师深表宽慰：“嵇康死后二十年，山涛举荐嵇康的儿子嵇绍担任秘书丞。

嵇绍当时三十岁，正是而立之年。

山涛语重心长地对嵇绍说，这个职位我已经为你想了很久了，天地一年历经春夏秋冬四季，每个季节都变幻无常，更何况是人呢！

可见这二十年来，他一直没有忘记过他的故交好友嵇康，他一直将朋友的嘱托铭记在心。”

项老师隆重介绍道：“刘伶，字伯伦，沛国人，现今安徽宿州人，竹林七贤之一。

曹魏末年，曾担任建威参军。

泰始初年，晋武帝司马炎召见刘伶征求施政方略，一向崇尚老庄之术的刘伶平日就讨厌司马氏的黑暗统治，于是他直接把无为而治摆到施政桌面的正中间，这显然不符合司马炎的口味。

因为，那时候的晋武帝司马炎意气风发，正想放开手脚大干一场，武统天下，文治寰宇。

对于刘伶牛头不对马嘴的胡乱应答，司马炎大失所望，遂下令罢免了刘伶。

为避免司马氏政权的迫害，刘伶便把自己的肉体和灵魂都交给了‘杜康’，嗜酒成性的他时不时便假装疯癫发狂，时而披头散发，时而任性裸奔，放浪形骸而无所顾忌。

传说有一天，一位客人到他家做客，竟然发现他一丝不挂地在房间里走来走去。

那位客人见了便责怪他，然而刘伶却不紧不慢地说，我以天地为房屋，以房屋为衣服，你怎么跑到我的裤子里来了呢。

刘伶这种放荡不羁的行为，是对当时社会各种名教礼法的否定和蔑视。

他一生着述少之又少，现今仅存《酒德颂》一篇。”

项老师最后介绍道：“阮咸，字仲容，竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀的孙子，竹林七贤之一阮籍的侄子，时人将此叔侄二人并称为‘大小阮’。

阮咸像他叔叔阮籍一样放荡任性，狂浪不羁。

史传，阮咸曾与他姑姑家的一个鲜卑婢女私下交好，两人不顾世俗的眼光，你侬我侬也曾芳心互许，也曾私定终身。

当阮咸母亲去世时，按照古礼他的姑姑要回夫家去，阮咸软泡硬磨请求他姑姑把婢女留下，但是他的姑姑认为这不符合礼教，于是拒绝了他的请求。

阮咸的姑姑二话不说便带着她的婢女往家赶，阮咸得知他姑姑不辞而别时，赶紧到街上向路人借了一头驴骑着追了上去，半路上终于截停并拦住了他的姑姑和那个鲜卑婢女。

有意思的是，他居然和那个婢女一起坐在驴背上骑了回来。

后来，阮咸和这个鲜卑婢女不但结了婚，还生了一个儿子阮孚。

在‘上品无寒门，下品无士族’门阀等级森严的西晋社会，阮咸与异族婢女的婚事，一直为世人所讥笑。”

项老师继续说道：“因为阮咸这些惊世骇俗的做法，时人都纷纷远离他，不愿与他做朋友，因此他的朋友寥寥无几，平时只能和亲朋故交一起抚弦痛饮。

有一次，他的亲友在一起喝酒，阮咸不请自来，他既不用酒杯，也不用酒壶，而是用大盆盛酒，双手捧起来敞开喉咙如同汗牛下河，咕噜咕噜喝到不省人事。

还有一次，他和邻里相识一同宴饮，席间有人笑他吃相如同山猪进食，中间进两边出，阮咸不觉羞惭，反而觉得好玩，于是他便效仿野猪啃食的样子来喝酒，并且是左手执壶，右手鼓琴，洋洋自得不亦乐乎。

此事经左邻右舍口耳相传，一传十，十传百，百传千，千而万，‘与豕同饮’飞入王侯将相府，也飞进了寻常百姓家。”

项老师比对说：“阮咸精通音律，着有《律议》，同时善弹琵琶，是一位着名的音乐家。

阮咸曾批评荀勖的新律调子过高，而遭到荀勖的嫉恨，阮咸也因此被贬为始平太守。

嵇康也是一位通晓音律的音乐家，喜欢弹琴也擅长弹琴，着有《琴赋》和《声无哀乐论》。

嵇康因其桀骜不驯的性格和特立独行的风格最终为司马昭所不容，携《广陵散》而去。

大抵精通音律的人都是自命不凡的人，赋形而立，通达自然，如同声无哀乐，亦无家国，漂浮天地，彼此独立。”

项老师推荐道：“竹林七贤中除了嵇康、阮籍、山涛、刘伶和阮咸，还有被戏称为吝啬鬼的富豪王戎和一生好入逍遥游的向秀，大家如果感兴趣的话，可以利用课余时间去研读一下。”

下课铃响，讲台上又围了一圈人。

项老师如同一位闪烁着万道金光的得道高僧，围在四周的女生就像是一群虔诚礼佛的信众，只见她们紧紧地挤在一起，竖起耳朵听着，打开心门记着。