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第六十七回 草木丽乎土 沙和尚扬威（第6页）

因为唐僧映射的是朱允炆等火字辈皇帝的，那朱瞻基的叔叔朱高熙偏偏也是火字辈的王啊。

所以唐僧一路上基本都不怎么搭理沙僧的，但是猪八戒是木，而木生火，所以唐僧就偏爱这个嘴甜的家伙。

而且老吴明显对朱瞻基很有意见，估计最大的可能性就是，朱瞻基杀了自己的叔叔堂兄弟多人（但吴老爷子也没有认为朱瞻基对自己的父皇朱高炽有所谋害，但是却认为他编造了叔叔朱高熙的种种无端恶迹）。

不过吴老爷子对沙僧其实也很有赞赏之处，不过描写的甚为隐晦罢了。

最典型的就是“沙僧却是个灵山大将，见得事多，就软款温柔”

，给悟空白活了一通，上了一课，谈古论今，陈述利害，口才甚为了得。

的确，朱瞻基不但是个马上皇帝，也算的上是“文人墨客”

。

至于书里沙僧的沉默寡言，其实是在映射隆庆皇帝朱载垕罢了。

在书中第八十八回，唐僧几个到了玉华州。

悟空八戒沙僧都收了徒弟（三个小王子），但是该回的题目却是“禅到玉华施****，心猿木母授门人”

。

这为何漏掉了沙僧这个土母呢？还不是因为沙僧此时和玉华州老王子一道映射了隆庆皇帝么，老子教导儿子那是天经地义的，就不用再提及了。

也用这个漏洞，表达了沙僧就是隆庆皇帝，就是万历皇帝的老爸这个映射关系。

关于朱载垕，咱们也说了不少的，不再赘述。

沙僧在西游记里面所占用的笔墨不多，我们在分析的时候，就会遇到很多困惑。

那么西游记是否描写了朱瞻基当皇帝时候的故事呢？

有的，书中至少金兜山、西梁女国以及毒敌山琵琶洞这三个地方都是。

其中太上老君的坐骑-青牛精，就是映射了朱瞻基在位初期，交趾的黎利。

经过了1426-1428年长达三年的兵戎相见，明朝最终从交趾罢兵，黎利自立为王，后来朱瞻基只好认可了。

另外从书中第五十二回的时候有个小细节，猴儿先变作了一个促织儿前去偷妖怪的金刚镯。

这就是个佐证，因为朱瞻基有个外号就是“太平天子，促织皇帝”

。

甚至野史中也有记载，“帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。

时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。

妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。

妻惧，自经死，夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉”

。

这是在说，朱瞻基喜欢玩斗蟋蟀。

专门要求从江南高价购置，甚至几十两一子一个的。

惹得当地的一个小官儿，用自己的高头大马换了一个能斗的促织儿。

结果这个小官儿将宝贝儿拿回家后，有事出门了。

他的一堆老婆还因为这个促织儿有什么神异之处，就好奇的打开罐子参观。

不想这个蟋蟀趁机跑了，他的老婆就害怕上吊死了。

这个小官儿回来之后，心疼自己媳妇儿，再加上害怕上司处罚他，就也上吊死了。

最后沙僧虽然被如来封了大职正果，但却仅是个金身罗汉。

一方面是受到了老猪的连带影响，更重要的是朱瞻基至少烧杀了自己的叔叔，犯了儒家关于“孝”

的大忌了。

关于沙僧就说这么多吧，接下来，请听下回胡说猪八戒。