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第17章 慎大览第三2（第5页）

武王曰：“嘻！”

遽告太公，太公对曰：“谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。

其乱至矣，不可以驾矣。”

故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。

则武王固知其无与为敌也。

因其所用，何敌之有矣！

武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。

胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”

武王曰：“不子欺，将之殷也。”

胶鬲曰：“曷至？”

武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”

胶鬲行。

天雨，日夜不休，武王疾行不辍。

军师皆谏曰：“卒病，请休之。”

武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也。

胶鬲不信也，其主必杀之。

吾疾行，以救胶鬲之死也。”

武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。

至殷，因战，大克之。

此武王之义也。

人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？适令武王不耕而获。

武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。

殷长者对曰：“王欲知之，则请以日中为期。”

武王与周公旦明日早要期，则弗得也。

武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。

此君子也。

取不能其主，有以其恶告王，不忍为也。

若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。”

夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也。

故因则功，专则拙。

因者无敌，国虽大，民虽众，何益？

察今

八曰：上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。

先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。

东夏之命，古今之法，言异而典殊。

故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。

殊俗之民，有似於此。