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吕氏春秋（第1页）

导读

《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，书中保留的哲学思想、政治思想以及科学文化等方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产，我们应该给予高度的重视，并进行深入的研究，这对我们了解战国末期的思想政治文化具有重要的意义。

《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦及其属下门客们集体编撰的杂家著作，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终成为指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝，并实现长治久安的思想理论武器。

它对各家学说实际上是有所吸收、有所扬弃的，主要是吸收其中比较合理、进步和有利于实现上述目的的内容。

因而它是“杂而不杂”

，宗旨鲜明。

《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇。

内容庞杂，以儒、道思想为核心，兼收墨、法、名、农、阴阳、乐、兵各家言论，保存了先秦各家各派各种不同的学说思想，既有学术的精华部分，也有其糟粕的一面，内容包括政治、军事、天文、历法、教育、音乐、礼制、农桑、数术、养生等诸多方面，还记载了古时候很多遗文轶事和学术资料，因此从东汉班固起，把它列入杂家行列，是研究先秦学术思想、历史的重要资料。

此外，书中也包含一些迷信思想，比如宣扬天人感应等，读者们在阅读的时候应仔细加以辨别。

《吕氏春秋》在写作风格上也有自己的特色，它往往以议论发端，再摆事实，引比喻为例证，最后回复立论。

首尾照应，条理分明，语言精炼，说服力强，在讲道理中多用寓言故事为例，生动形象。

但由于这部书是集体撰述，所以文风并不统一。

在过去，《吕氏春秋》深得人们的赞誉。

司马迁赞它为“备天地万物古今之事”

。

在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提井论。

东汉高诱在给它作注时称它“大出诸子之右”

。

客观地说，《吕氏春秋》不是一部完善、系统的哲学著作，它虽有一定的学术价值，但更重要的是史料价值。

它记载的一些寓言故事，至今仍脍炙人口，耐人寻味，极富教育意义。