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第4章（第2页）

以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。

忘主外交，以进其与，与，谓党与也。

则其下所以为上者薄矣。

交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。

朋党既多，递相隐蔽，虽有大过，无从而知也。

故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。

邪臣朋党，则忠臣横以非罪而见陷，邪臣辄以无功而获利也。

忠臣#2危死而不以其罪，则良臣伏矣。

臣伤其类，故良臣伏也。

奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。

同气相求，故奸臣进也。

此亡之本也。

若是则羣臣废法而行私重，轻公法矣。

私重，谓朋党私相重也。

数至能人之门，此其所以私重也。

不壹至主之廷。

百虑私家之便，不壹图主之国。

属数虽多，非所尊君也。

君之徒属之数虽多，皆行私重，故非尊君。

百官虽具，非所以任国也。

百官虽备，皆虑私家之便，故非任国。

任，谓当其事也。

然则主有人主之名，而实托于羣臣之家也。

威权不移故也。

故臣曰：亡国之廷无人焉。

无忧国之人也。

臣，韩非自谓也。

廷无人者，非朝廷之衰也，家务相益，不务厚国，大臣务相尊，而不务尊君，小臣奉禄养交，不以官为事。

此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。

故明主使法择人，不自举也，使法量功，不自度也。

择人量功之法，布在方策，谓成国之旧制。

能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，以法量功，故能不可弊，败不可饰也。

以法饰人，故誉不能进，非不能退也。

则君臣之间明辩而易治，明辩谓善恶不相掩。

故主雠法则可也。

雠，谓校定可否。

贤者之为人臣，北面委质，无有二心，朝廷不敢辞贱，则军旅不敢辞难，朝廷辞贱，则下有缺上之心。

军旅辞难，则事有偷存之志。

顺上之为，从主之法，虚心以待令而无是非也。

故有口不以私言，为君言也。