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第22章 三千世界（第3页）

叶晨一直想不明白很多问题，如今遇到明增，滔滔不绝问了出来。

“方丈大师，这里不是那个我认识的国度，此事已多次确认过了，但我们为何说同样的话？为何这里处处都有中国古代的影子？您怎么知道在哪里找到我？”

叶晨接着问了许多，明增大师待叶晨不再发问，缓缓答道：“据《道兴志》载，道兴法师西来，天龙陆尚无历法，蹊跷的是所说言语与中土无异，所遇之人也都是黑发棕目，身形亦同。

法师及海船之人还以为回到了中土，后来发现这里也是一方广大世界，言语虽多有相通，文字一项，却如五岁小童。

道兴法师果然遂了的传法弘愿，所谓三教同源，不单是佛法，连中土文化也一并传开来，天龙历法便从那时起行。

且莫单说这文字言语，即使是时令寒暑交替，四时变幻，端的也与中土一般。

道兴法师虽年近半百，幸得天地护佑，又传法三十三年涅盘，随船众人亦于天龙陆广传佛法与中土文化，是故天龙之法，实为中土之法。”

叶晨听明白一点儿，接着又问：“但是大师怎知我会来到这里？”

明增转了话锋：“经云三千大千世界，一日月一世界，中土也好，天龙也罢，皆是尘埃，不必过于追究，也无可追究，需知执着是苦。

施主知道来自中土，也知道这里是天龙陆，记得自己的名字，信受自己的因果，这便足矣。”

明增一说因果，叶晨接腔：“因果的道理我还真接触过些许，外婆时常念诵《金刚经》和《心经》，有幸读过几遍，但这个和我来到这边没有关系啊，我想了很久都想不通，大师你再和我说说刚才问的，不然我心里硌得慌。”

明增听叶晨读过些经书，微微一笑：“既然读过些经书，懂些因果就好说许多，我为你慢慢说来，今日不明白不要紧，明日不明白也不要紧，终有一日你会明白的。”

“大师请讲，叶晨听着呢。”

明增道：“既然来了，这是果，因在何处，并不重要，但是这个‘因’是一定有的，如同太阳下山，没了光照，但太阳还在，不能只看天黑就说世上没有太阳。

你看不到‘来了’的因，却能发现‘到了’的果。”

叶晨点头称是，但心里还是不明不白，明增接到：“你看过《金刚经》，经上有‘一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪着其事。

’所谓不可说，乃是说不清、道不明，犹如眼不能听雷，耳无可见光。

经中又云‘当知是经义不可思议，果报亦不可思议’，你想不明白，是智慧不到，待智慧到了，又都不必去想了。

这个智慧并非思考或算术之能，而是对自然法则的领悟，这个领悟也不同眼耳口鼻对外界的感知，而是心中的灵犀，和刚才所说夜里的太阳，看不见，摸不到，六触无法证实，却一样存在。”

叶晨似乎听明白一些道理，却还是想不通，一时也问不出来，苦着个脸，只觉煎熬。

明增大师又道：“换个说法，你用脑子想这个事，就像用眼睛去听一般，是不会有结果的。

《金刚经》里教你不要着相，用眼则着眼相，用口则着口相，无论哪个相，都不会有眼耳口鼻所有的功能，而所谓无相，只是称做无相，如可名状，那么无相也就不是无相了。

是故‘不可思议’，当然也就不可说。

所以你用脑子去想，是想不通的。”

叶晨本来觉得通明了些，现在更是一头雾水，抢道：“那照大师这么说，等我瞎了聋了就都明白了？”

明增大师反问：“瞎了的滋味明眼人知道吗？”

叶晨无语，静静想了半天，明增大师又道：“你我不瞎，但闭上眼睛还是可以的。”

叶晨赶紧闭上了眼，眼前浮现的是李永孝四兄弟灿烂的笑，大家都在笑，却看不清晰。

明增也不打扰，隔了半天，叶晨睁开眼睛说到：“大师说得，莫非是‘过去之心不可得，现在之心不可得’？”

明增略略回了一个微笑，“心是本有，得与不得之念，与之存在并无干系，求而不能得，不求亦未失，这也是《心经》色即是空的意境，看来中土传法，深得要领，老衲这里倒要借鉴借鉴了。”

明增一说，叶晨顺着背了一段《心经》，“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

明增白须飘动：“这个舍利子，你也可以理解为‘心’，心佛是一，心魔是一，万物是一。

世间纷扰，善恶纠缠，时间长了，善恶也不再分明，行事多有谬误，以至造孽，孽缘之生，万恶之长，贪嗔痴慢迷没完没了。

众生修行，目的只有一个，断恶修善，终一之性。

但众生迷惑，故需明辨是非，筑基于善，才有修行之根。”

叶晨想到王为远害了几位兄长，又问到：“那我几位兄长的仇不用报了？”

明增答道：“有人要害你，缓者以避，疾者还以颜色，二者皆以自利为果，这是一，因有人加害，这也是一，只是求果的方式不同，后面的果又岂止一个。

几位徒儿的仇怨是小，苍生祸福是大。

近岁列国征伐不断，百姓苍生祸福难期，万不能任人为了私欲而乱了天道。