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158 谈佛论道（第2页）

“禅坐要轻松保持自然旷达，静坐躯干挺直不动，还要禁语。”

慧聪说。

“怎样才能保持心如止水，达到真正禅定的境界呢？”

吴波问。

“尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过佛典的学习，自己的苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，宁愿过这种淡泊如水的生活，也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。

她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。

这也算是普度众生，大慈大悲。”

慧聪介绍着说。

“她们整天静坐，翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，一般人能受得了么？”

吴波感叹地说。

“佛家修行，就是讲究这个心静。

门环里插上一束树枝，便是坐禅打静的信号。

信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。”

慧聪说。

“这些纯洁温柔的女性，虔诚地将毕生奉献给佛教信仰。

她们被称作尼姑，远离尘世，出家为尼，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的方式修炼自己，升华自己的境界，”

慧聪说。

“月有圆缺，电有正负两极，植物有根在地下，叶茎在地上，敢问女住持，贵庵有没有尼姑思凡，又回归俗世生活呢？”

吴波问。

“当然有。

尼姑也有灵肉，七情六欲还没有清静，繁华尘世，尘缘难以割断呀。”

慧聪说。

吴波望着慧聪的僧衣，那褐色棉布很粗糙，如果手抚摸上去会很凝滞，很不舒服的。

这种粗糙是否是在暗示，今世之苦意味着来世的享福？

“尼姑修行最普遍的形式是闭斋。

一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。

也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。

闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。”

慧聪介绍着说。

“念佛时，要心静，佛念到心里，心如果不清净，佛主也不会进入你的内心的。”

慧聪说。

“宗教场所，真的需要有一种精神上的启悟，一种心灵的洗涤。”

吴波自言自语地说。

尼姑们已经在做晚课了，一些外来居士和香客被允许进入大殿旁听。