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慧聪道。
“钦佩,令人钦佩。”
阮书记说。
接着,慧聪引导着首长和吴波踱进大殿旁边的休息室。
司机和孙宾则留在外面候着。
阮书记与女住持兴致勃勃地开始谈佛论道。
“唉呀,如今世界已物化,人无足轻重成陪衬。”
阮书记感叹地说。
“所以,佛家引导教化人心向善呀。
我给您讲一个佛理感昭人心向善的故事吧。”
慧聪说。
“好呀。
我洗耳恭听。”
阮大诚笑着说。
“一个坏人绑架了富家幼儿,要索要巨款,富人家丁发现后在后面追,土匪则在前面逃,结果绑匪逃到了一个正在做佛事的寺庙里,于是就出现了这样一种情况:他进入了一个很拥挤的人群,抱着富家幼儿迈不开大步子。
绑匪听到了木鱼声,听到了念佛诵经的声音,受慈悲气氛的笼罩,他在寺庙里呆了很长时间,当最后走出寺庙时,绑匪温和地把富家幼儿抱回富人家中……”
慧聪说。
“我觉得,这是群体性的佛教仪式对一个不良之徒的善性启迪。”
阮大诚有所思悟地说。
“世俗人心混乱,现代轮回滋生焦虑和压抑,众生大多被各种五光十色的感觉所迷惑,迷失在轮回流转中,”
慧聪正色地说。
.
“我在读《辽史》时,就看到史书所载,辽代寺院有庞大财产,佛教在辽代有很高的政治和社会地位,也有庞大的资产,辽代的道宗喜好佛法,寺院放债营利,佛教在那时很鼎盛的。”
阮书记说。
“是的,唐宋和辽代的寺院都有大量土地,寺院本身还四处宣教募捐,每年收入很丰厚的。”
慧聪说。
“契墟要发展旅游文化,宗教的历史文化要发扬,你这个静虚庵要扩建和修缮,”
阮书记说。
“那我可要感谢阮书记对本庵的大力支持了。”
慧聪说罢,站起来冲着阮书记鞠了一躬。
她接着又说:“我主张寺庙搞经营,僧人坐奔驰,寺庙如果能变成旅游热点,那最好不过了,这也是寺庙广聚善缘,弘扬佛法的需要。”
“那样的话,你这寺庵每年所需的僧尼生活费,房舍和佛像的修缮费,光靠寺庵本身的收益、捐赠和流通宗品就够了,这也减轻了政府的财政负担。”
阮大诚说。
“是呀。
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