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第二十一章 悟道即非悟道（第7页）

时间往前推推。

当宫本家父女正在面对面跪坐沉寂于宁静中时，钟神家的父子俩已经“父慈子孝”

起来。

“所以，你是不是忘了什么？”

太一唤出斩魄刀，架在正开心抚摸“十万日元”

的天心的脖子旁，“孝意浓烈”

地问。

天心感受着脖子旁斩魄刀传来的森森冷意，立马停下了手中的动作，忍不住打了个寒颤。

结巴问：“什...什什什么啊？”

“什么是‘B级’恶灵？”

太一特地在“B级”

上加了重音。

这是刚才便宜老爹以自身人格担保要给他解释的东西，而天心的人格显然不值得信赖，太一才不过出去半个多小时，钟神天心就直接把保证甩到九霄云外了，没节操得很。

不过还好，太一自然是有自己的方法“帮”

他履行诺言，这也是太一当时干脆扭头的原因。

突然。

太一的手机响了起来。

他看到其上显示的“三游庭梨衣”

的名字，嘴角轻轻扬起，同时收回了天心狗头旁的斩魄刀。

接通电话。

对面立马传来凄惨无比的哭声：

“呜呜呜呜~~太一你要帮我啊，有妖怪威胁我！

！

！”

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注1：后半段粗浅节选至《庄子-天下》，原文为：在己无居，形物自着。

其动若水，其静若镜，其应若响。

忽乎若亡，寂乎若清。

同焉者和，得焉者失。

未尝先人，而常随人。

陈鼓应先生的翻译是：看它看不见，名叫夷；听它听不到，名叫’希；摸它摸不着，名叫“微’。

这三者的形象无从究诘，它是混沌一体的。

它上面不显得光亮，它下面也不显得阴暗，它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会还回到不见物体的状态。

这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它作‘惚恍’。

迎着它，看不见它的前头；随着它，却看不见它的后面。

把握着早已存在的道’，来驾驭现在的具体事物。

能够了解宇宙的原始，叫作‘道的规律。