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第六十二章 飞鸟与鱼（第1页）

赵鹏友按照地图导航，来到农家乐已经下午三点多，停好车之后，根据‘坐北朝南，帝王之居’的短信提示，顺着砖石路绕过菜园子来到北屋。

刚到就听见屋后出来吉他的声音，顺着声音来到后面，就看到在池塘边的一棵树下，一个穿着绿色修身T恤跟牛仔裤的美丽的姑娘正坐在树下弹吉他，前面正有一个人架着摄影机拍摄。

吉他的旋律很好听，就是这个干张嘴不出声的演唱有点让人出息，不过看看周围有不少人拿着手机录像的，也大概明白为啥不出声了。

这姑娘很漂亮，在精致的五官中带有一丝张狂跟野性。

这是一个永远无法被驯服的女人。

赵鹏友立刻凭借第一印象给这个女人贴上了标签，且绝不忘记。

他很看重第一印象，因为他觉得在初见的那一瞬间无意识的流露才最能代表这个人的真实，等再熟悉了，难免受到各种因素影响让判断产生偏差，或者更加真实，或者更加误解。

他知道这个姑娘是谁，今天面试的东家，施皛。

真人比照片更好看，比他之前工作遇到的一些明星艺人也不差，不，不是不差，这颜值加上这份气质，绝对是独一无二的存在。

想想这个姑娘给自己发的短信‘坐北朝南，帝王之居’……呵呵，有点意思。

现在娱乐包装强大的女性，往往是让女性扮演男性，接管传统男性的身份跟角色，这一点在文化上其实不比东洋的那种，强调女性自身美跟社会角色的“爱的女神”

更加进步。

但是，因为现代社会男性跟女性的生存领域不再是平行的了，而是在各个工作岗位上进行竞争，所以体现在性别文化里的改变，就是从社会潜意识里模仿男性工作方式开始，进而外在表现为对文艺作品中国强大女性形象的追求，就是具有跟男性一样‘强大’，能胜任一切男性传统角色的女性。

这种思潮最大的敌人不是男性或者男权，因为男权跟这一类的女权已经有一定程度的融合，而敌人就是这种形象的另一面，那就是‘爱的女神’，既‘圣母’形象。

一旦出现‘爱的女神’就会被‘战争女神’的拥护者所攻诘。

在赵鹏友眼里，施皛个人经历就是天然拥有着‘战争女神’形象的女人，只要不断输出她的个人形象以及经历，会自然而然的得到很多现代职场女性以及很多男性的支持。

而且最关键的是，不仅仅形象好，还很有才，连续出的几首歌都有大红且反复听的潜力。

在看到施皛后，赵鹏友就在脑海里勾勒出好几个打造路线，且都有理有据。

施皛看到了赵鹏友，等到录完这一段之后才起身，把吉他递给人事总监，然后过来跟他握手：“你好，我是施皛。”

“你好，我是赵鹏友。”

赵鹏友跟施皛握了一下手。

施皛上下打量了一下赵鹏友，看来对方知道要来农家乐里会还是什么状态，所以穿的很休闲。

“会做鱼么？”

施皛问道。

“红烧鱼是我的拿手好菜。”

赵鹏友说道。

“那咱们先去钓鱼。”

施皛说着先去屋子里取鱼竿，带着马扎鱼桶鱼食，来到水塘边坐下钓鱼。

施皛扣着斗笠带着墨镜，选好位置后，按下马扎水桶，挂好鱼食下竿，接下来就是等待

两人钓鱼，其他人也拿着鱼竿跟两人拉开距离，坐下来钓鱼。