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第七十八章 回到山洞（第2页）

又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。

但是在民间说法中，桃树是由辟邪的功能的，所以是阴阳两界分割的屏障。

作为古代着名的文人诗人的陶渊明不可能不知道的。

桃花四月初飘落，而恰逢清明节。

同时大家都知道，陶渊明向来钟爱菊花，他如果只是纯粹想写一个臆想中的美好世界，为什么不描绘出一个菊花村呢？

要知道古代可没有把菊花比作某个身体器官的习惯，所以并没有什么好避讳的。

其实这些都是在为渔夫进入死人国做铺垫的。

渔人看到山洞后就进去了，一开始路非常狭窄，慢慢的越走到后面就越宽敞了。

在魏晋时期，为了防止盗贼偷窃盗墓，墓道大多都是前窄后宽，而古人为了吉利是不可能把村舍修建成前窄后宽的模样的，所以渔夫进入的其实是一个通往另一个世界的墓道。

桃花源里的房屋坐落整齐有秩序，在古代也只有大城市才会规划得整整齐齐的。

而桃花源只是一个很小很普通的小村落，在古代的村落基本都是以错综杂居的形式去修建。

但是古人对坟墓非常重视，坟墓的修建往往比活人居住的房子有着更为考究和严苛的规矩。

所以渔夫进入的桃花源其实就是坟墓中的另一个世界。

另外竹桑茂盛的季节是五月和七月，而桃花是三月，三种不同季节的植物，是不可能同时出现在一起的，这本身就是巨大的时间谬论。

而且最后渔夫既然能从桃花源里进出，为什么里面的人生活那么久了，却从来都不能出来。

五百年来，因为难道桃花源里的人就没有一个人想出来吗？很可能就是因为根本出不来。

因为他进入的桃花源根本就是一个死人国！

薛末没有把自己的想法说出来吗，但是想了想之前的海底，她和于爱国看到的幻想，看到了鱼人国从生到死，从繁荣和灭亡的场景，何尝不是另外的一种桃花源记录。

薛末咽了咽口水，继续脚步缓慢的，继续攀着墙壁向前走去。

越往前走，洞口也是像桃花源一样，越变越窄小，从一开始的灯照进去看不全为止，到现在的能看清周围所有的景象。

可是周边除了石头就是石头，以及头上逐渐变多的钟乳石，摇摇欲坠的挂在头顶的石壁上，钟乳石上挂着的水滴，和不知道从哪而来的水珠慢慢沿着钟乳石向下滑落，直至掉到地面上，在这安静的石洞里声音分外明显。

甚至大的有些诡异。

薛末抬头看了看头顶的钟乳石，咬了咬嘴唇。

抬手想将头上的金抱了下来，放在了怀里抱着。

可是抬起手想起金不在了，落寞的又放下了胳膊

想摸着金的毛毛，现在也不嫌弃那个粘人的手感，继续往前走着。

.....

而这次不想上次只有漆黑的洞穴，终于她看到前方有一丝亮光，薛末抬手关掉了头顶的矿工帽。

前面刺眼的光芒更加明显。

薛末停下了脚步，自言自语的说。

“到了。”

一声尖锐的呼啸传进薛末的耳朵。

感到好像有一股冷气，从脚底涌到胸部。

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