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第八十六章 林玲的纠结（第4页）

两人也来不及计较什么大内总管了，各自叫上几个人下楼。

张秋生用孙不武、李满屯用的非常顺手，经常支配他俩干这干那。

孙不武一听张秋生叫：“老孙呐——”

头皮就发麻，知道这一声称呼后八成要支派他干什么活。

李满屯只要听见张秋生叫他，就感到蛋疼。

打又打不过人家，说也说不过人家，没办法只得乖乖听他支派。

吴烟与李秀英也习惯了张秋生支派她们的人干活，为了公平她们也经常支派王长青他们。

只是若非必要的事情，王长青们可以不听从命令。

即使听了命令也是废话多多，当然也只是一些无伤大雅的废话。

不光是吴烟与李秀英，林玲也不能随便的支派他们。

王长青们只是普通人。

他们没孙不武们那样古老世家的传承，有的是更多的ziyouminzhu思想。

他们倒是听张秋生的，这种听从不是服从，而是下意识的认为听秋生的没错。

这不仅仅是因为张秋生重生过来，见识大涨武功也高的缘故，这是从小就养成的习惯。

吴烟看着张秋生将背上的纸筒取下来，放在课桌上也不打开，忍不住问道：“张秋生，找到好项目了？”

吴烟自打听说了张秋生的创业经历，就想也找个项目试试。

修行人出世历练，一般是要找一样营生的，否则吃什么？

古代修行人来到浊世，因为有修行人不得干预世俗事务的规矩在，所以很少有做官的。

他们的谋生手段无外医、卜、星、相之途，也有要饭、跑江湖卖艺游戏风尘之类。

古代修行门派都规定道行达到元婴期以上的才准许出世历练。

这是因为道行低的出世，一来危险太大，技不如人即使被杀了也怨不了别人；二来没有个真本事，出去也只能骗人。

到了现代社会情况不同了，元婴期修士已经成为传说中的存在，很多人修行到死都没见过元婴期的前辈，甚至有些人连金丹期修士都没见过。

现在在世面上出现的修行人，能有筑基期就了不得了。

别看吴烟、李秀英小姑娘家家的，在二十一中这样的烂学校上学，只不过是两个小小的班长，李秀英还是副的。

她们俩要是往哪个在俗世中栖身的修行人面前一站，这个修行人无论是腰緾万贯的大款，还是手握大权的高官，又或是儿孙绕膝白发苍苍耄耋老人，只要他们是真正的修行人都会朝这俩小姑娘顶礼致敬。

无他，只因为她两人已经是筑基期了，这是绝大多数人修行一辈子的梦想。

他们不完全是向小姑娘致敬，更多的是向天道顶礼。

话扯远了，再扯回来。

在现代社会修行入世历练已经不能随便从事医卜星相了。

首先从医得有医科大学文凭，另外还得有医师资格证书，否则就是非法行医。

至于卜、星、相那是封建迷信，属国家明令禁止的违法行为。

大街上到处都是算命的看相的看yin阳宅的，这其中只有极少部分修行不成的人，其他都是江湖骗术。

玄门正宗已达筑基境界的人会干这种事？修行人的尊严不是这么糟蹋的。

现在对修行人不准参予世事的规定没那么严格了，吴烟的父母就是因为不适合修行改而从军从政。

可这也是因为不适合修行，如果适合也不会让他们走仕途。