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第二十章 感应本源下（第3页）

“‘梦缘’，你带我来感应外面的本源世界的意思，是不是想说，身体其实也只不过是能量转化的结果，是能够重新组合的？这是不是太玄了？那心识呢？”

“心识作为一种存在现象，它也可以称之为物质。

反过来，说物质是心识的体现形式道理也一样。

实际上，科学的发展也证实了这一点。

物质粒子如能够被无限分割后，就已经进入一种真空状态。

但是这种空，你不能说没有。

如果没有，又哪来的什么世间万象？但如果说有嘛，你又看不见。

粒子分割为波粒二重性的光子以后，基本处于一种虚无状态，但即便再虚无，它还是有的，还是存在的。

那么，这种虚无的存在状态的根本是什么呢？那就是终极能量！

因此，有与无，没有绝对的区分，在高层次上，有与无的统一就是世界的本源——能量体。”

“等等等等，你说得太深奥了，我一时无法消化，能否再简单点？”

“好，再简单点！

残酷的现实是，没有能量，病毒会很快入侵体内，你就会生病。

没有能量，你连吃饭拿筷子的力气都没有。

没有能量，你终生瘫痪在床上，没有能量，你甚至难以呼吸，甚至连嘴巴都无法张开。

其实越高层次的生命体，拥有的能量也就越强大。

诸如佛、菩萨、诸神等拥有的是先天能量体，说白了，法力就是能量。

总之，能量先天存在，无所来，无所去。

本来就有，亦将长存。

能量形成万物，场不过是能量的体现形式，是能量形成的场，不是场形成的能量。

所谓场，是一种类似虚无的轮廓，既有轮廓，当属有形，不是先天物质。

能量在有形的轮廓中起作用，这种物质流叫做场，如电场、磁场、引力场等等。

在高境界中，这些场看似无形实则有形，在局域空间内起作用，就像物质轮廓，或者干脆叫形体吧。

比如说，无色界天人看似无形，其实还是有微细形体存在，这只有超越无色境界，在它之上才可以观测得到，而下面的天人则是看不见的。

因此，所谓有形、无形，也存在相对性，一些人看不见，叫做无形，一些人看得见，叫做有形。

有形无形只是相对于宇宙众生的生命层次，并没有绝对的概念范畴。”

“梦缘，还是带我再去看看我自己能够理解的那个世界吧，我想感应一下。

你所说的这一切，我还需要一定时间才能消化。”

“嗯，好吧。

那我们就一起去再‘看’一下那个六道轮回吧，呵呵。”

随即，张佑脑海里快速地闪现过这样的一幅幅画面：

大千世界，芸芸众生，都在地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上等六道轮回的生死大海中升沉，终日营生着虚假不实的生活，有清净的，有不清净的；有善的，有不善的；到了命终之时，随着各人在六道中的所作所为及各自的造化，在六道中又受着种种不同的苦和乐的果报，然后根据因果的报应，不断地轮回着。

“‘梦缘’，这怎么回事，我平时熟悉的这个世界原来怎么会是这个样子的？怎么感觉如梦似幻的，一点都没有真实的感觉？这样活着感觉多累呀，像坐牢！”