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第二十一章 现实的考量（第2页）

小冬瓜，我们该回去了，不要麻烦这位大师了。”

领班的一个女子过来要从任平生怀中接走小冬瓜。

“我不和你们回去，你们不给我饭吃，还对我又打又骂。”

小冬瓜的话让任平生眼神一厉，“这个小姑娘说的可是事实？”

“不瞒大师，小冬瓜是上个月我们从他的父亲手中买下的，想要培养她成为戏班的台柱子，所以对她严厉了些。”

任平生看着怀中的女孩想了想，“你们买她花了多少钱？把卖身契给我，我把钱如数还给你们。”

几个人本来并不愿意，但是任平生脚下一跺，街面上出现了一道丈许长的裂纹。

“大师，买小冬瓜时我们花费了五两白银。”

戏班的老板从不远处的箱子中翻出来一张卖身契，递给了任平生。

“不用找了！”

任平生从随身空间取出一块银锭，丢给了戏班老板，接过卖身契，抱着小冬瓜转身离开了。

现在正处于元朝末年，当权者暴虐无度，弄得民不聊生。

任平生和小冬瓜坐在马车上，正赶往嵩山。

一路上随处可见衣衫褴褛，面黄肌瘦的逃难人群，这让任平生心情十分沉重。

可惜任平生可不会像其他穿越者那样，一言不合就起兵造反，他来这个世界的目的就是奔着内家拳的至高武学太极拳来的。

对于太极拳的起源有两种说法，其中一种是说太极拳为明朝末年陈王廷所创，陈氏第九世陈王廷，依据祖传拳术，吸取民间诸多优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编了一种新的拳种，按阴阳转换之意取名太极拳，后来陈氏太极拳演变出了全国有代表性的“杨、武、吴、孙”

等诸大流派。

另一种说法就是张三丰所创，因为道家有太极之说，张三丰也是从道教经书中汲取了精华创造了太极，张三丰所创立的拳法都有一个共同特点，即注重内劲和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”

相吻合，内以养生，外以却恶。

这两种说法都是有超高的可信度，任平生认为都有可能，只不过陈王廷可能借鉴过张三丰的学说，毕竟张三丰要比陈王廷早了好几百年。

任平生不是史学家，太极拳究竟是谁创立的他并不关心，有机会的话他会到有陈氏太极的世界去验证，现在的首要问题是他需要确定一下时间，看看董天宝和张君宝现在是什么年纪，有没有被逐出少林。