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第二十九回 五行有相克 恩怨莫怪谁（第4页）

他肯定能摘下来。

这猴儿挺能，故意这么说，难题摆得更大了。

那么如果要是生些什么意外情况，你观音就不好插手了。

菩萨道，“你且住，我与你看看祥晦如何。”

观音就急了，上了大圣的当了，真要是猴儿去了，如来不得怪罪自己呀，连这等事情都处理不好。

行者道，“不消看，只这样不祥也了。”

这句话，看似简单无意，但玄机也有的。

猛一听，是猴儿误会了观音的意思，以为是看猴儿自己的祥晦。

但这不是废话么，猴儿祥晦如何，自己不知道吗？还用看啊？这猴子明显是在装傻充愣，摆出一副什么也不知道的样子。

仔细分析的话，猴儿其实在心里说，你随便看，看见了又如何，你打算怎么办吧，你还能怎么办哩？

菩萨道，“我不看你，看唐僧的祥晦。”

好菩萨一看，霎时间开口道，“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。

你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”

观音这么一看，就是心内大惊呀，怎么唐僧附近还有个猴儿呢？观音虽笨，但这个把戏还是见多识广的。

哦，猴儿这是要演大戏啊，目的就是既教训唐僧一通，威慑八戒沙僧俩个；又能够体体面面的返回唐僧身边继续西天取经去。

观音心想，这猴儿太坏了，自己上了猴儿的当了。

但是一来人家还是来找自己的，说明拿自己当一家人的；二来，已经上了猴儿的贼船了，不好也不能下来了。

这要是给戳破，事情就将不可收拾，取经大业很可能泡汤，猴儿不给捣乱才怪呢？但是猴儿的背景身份太深了，是不能灭了的；别说灭了，即使再压在五行山下，虽然能够解决问题，不过佛家的脸面就丢尽了呀。

观音无奈，知道了，为嘛这猴儿非要赖在这里抹眼泪了。

但没办法，就陪着猴儿演戏吧。

而且，也算能凑出来唐僧的一个难，省的找人帮忙或是自己安排了。

心里骂猴儿，你现在想起来那么多的前生往事了，也太能了点吧，都知道自己给唐僧安排一次劫难了呀。

老娘和你这次合伙儿骗人，得装的像颗葱点儿，不能让如来揪住明辫子啊。

我们应该能过看出，观音这次不得已就站在猴儿的立场一边上了。

观音是知道悟空和如来的部分复杂关系的，至少在猴儿不久前为了青牛精去找佛祖求助，而没有找自己帮忙的时候，就明白了的。

观音和如来的关系其实也是很复杂的，那么观音一想，就和悟空结成临时同盟，那就得铁心出力帮助悟空一回了。

这三人之间就像三国时期一样了，更加有意思了，就看谁的戏演得最好了。

那么最后，悟空大获全胜；如来只好又吃了哑巴亏，继续放血；观音依旧牢牢的保住了自己的宝莲池。

孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题。

猴儿一看，观音妥协了，嘿嘿，完美符合自己的计划啊，现在就慢慢老老实实的等着，做一阵子乖猴儿吧。

在悟空的计划里，自己的本身就在唐僧附近不停地转圈儿，精心盘算好时间之后，就要开始展开行动，至于观音和分身那里应该不会出问题，就算搞砸了，也没事，照样要给唐僧个教训，反正自己心里有数，西天路上没有自己是不行的，哈哈儿。

跟佛家过招，比的就是狠，看谁更狠。

却说唐长老自赶了行者，教八戒引马，沙僧挑担，连马四口，奔西走不上五十里远近，三藏勒马道，“徒弟，自五更时出了村舍，又被那弼马温着了气恼，这半日饥又饥，渴又渴，那个去化些斋来我吃？”

额，这唐僧是真欠揍啊，你饿就饿了呗，还得扣个帽子给猴儿的。

八戒道，“师父且请下马，等我看可有邻近的庄村，化斋去也。”