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第十回 休言不忘本 终究是凡人（第1页）

五圣齐了，金木水火土，悟空，八戒，玉龙，唐僧，沙僧，这是分别对应好的。

?孙悟空的名号最多，孙行者，金公，心猿，乖猴，乖猿，弼马温，美猴王，齐天大圣，石猴，猢狲，猴哥，猴头，泼猴，斗战圣佛；猪八戒的名号，猪悟能，猪刚鬣，呆子，野猪，木母，木龙，天蓬元帅，净坛使者；沙悟净的名号，水怪，黄婆，土母，刀圭，沙和尚、沙僧，卷帘大将，金身罗汉；唐玄奘的名号，陈玄奘，赤子，圣僧，唐三藏，江流儿，金蝉子，旃檀功德佛；白马的名号，姓敖，意马，劣马，玉龙三太子，八部天龙。

婚史，猪八戒已婚，且两次上门女婿，先卯二姐，说是一年死，应该没有后代，接着便是高翠兰，一起三年，后两地分居，有三分之一到百分百的可能性，分手时已然孕有小猪；孙悟空几个，未婚，关于那啥经验，除了唐僧没有，别人不详。

但是这个卯二姐很有点意思的，几乎可以肯定就是霓裳仙子下凡一天，那么这卯二姐，其实是卯的二姐。

后来书中第九十五回降服那卯的时候，有个太阴君肯定是大姐了，大家都论干姐妹的。

从现在开始，道中有佛，佛中有道的，阴阳五行交错纵横，君儒客串，故事越来越深奥隐晦了。

咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。

果然，当初让猴子在五指山下，吃的铁丸喝的铜汁，另有用意，就是增强悟空的金性的，是促进开启般若的，是加领会波罗的，早点归真的。

盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。

这里的一身应该指的是五行合一，务本指的是五行修炼修持。

却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。

那个流沙河其实就是每人的恶性之海啊，看了度九世唐僧之后，就悟了真如，开了尘锁了，怎么就觉得怪怪的呢。

又到了深秋，正走处，不觉天晚，唐僧便问，却往那里安歇？

快天冷了，正常男子的心智在这个时候都是比较脆弱但真正人性化的，都盼着老婆孩子热炕头啊。

行者认为师父说话差了，出家人随处是家，哪里都能安歇。

猪八戒埋怨猴儿，光顾自己走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，都是某身挑着重担啊，须是寻个人家，得吃喝修行才行。

行者道，呆子你有报怨之心，既是秉正沙门，须是要吃辛受苦哩。

行者只管师父好歹，八戒挑行李，沙僧牵马匹。

八戒意见不小啊，认为猴儿以力欺人，尊性高傲，是定不肯挑行李，但师父骑的马，可以教他带几件儿，显得咱们哥几个情谊好啊。

行者说了白马的身世，这个都是各人的功果，你莫攀他。

悟空对马尤其是玉龙是维护有加，甚至都不正常了，幸亏这俩都是雄性且没有那个特殊爱好，否则另外三个还不定怎么想呢？但其实在说明孙悟空和玉龙的影射关系相当的深，或是有共同的类似遭遇。

但是此时呢，那沙僧实在憋不住了，也不玩深沉了。

管你龙不龙的呢，牵马牵龙都是牵啊。

先鼓动鼓动猴儿，出点乐子才好呢，一路上太闷了。

才第一次开口，闻言道，“哥哥，真个是龙么？”

行者道，“是龙。”

八戒道，“龙不是本事挺大么，怎么他今日这等慢慢而走？”

行者道，“你要他快走，我教他快走个儿你看。”

好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。

那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。

这段插曲儿，将三个徒弟的性格矛盾冲突显露无疑啊。

很明显，八戒是嘴上矫情但心中无意；沙僧呢，刚被收服，卷帘大将啊，御前伺候玉帝的，现在成马夫了。

已经心气儿到了谷底了，只好一路沉默寡言，挑担子的活儿也比这强点啊。

知道那马其实是龙以后，才对于牵马挑担子都意见小了，但是对悟空的意见最大，凭什么呀，你猴儿也水下难治住某啊？而且还跟玉龙关系暧昧的。

猪八戒也只是和某打个水下平手？我怎么就这么倒霉，成小三了都。

唐僧更是嘛也不会，像个当师傅的么，但那是佛家的心头肉，得设法给他们找点麻烦。