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而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。
道用大地来承载着我的形体,让我通过劳动来养活自己,又用衰老来让我休息,用死亡来让我安息。
所以!
既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。
将船儿藏在山沟里,将大山藏在深水里,可以说是很保险了,不会丢失。
然而!
半夜里却有个大力气的人把山谷和河泽都背走了。
藏者还在睡梦中安心地睡大觉,并不知道他藏匿起来的东东被人偷走了。
将小东西藏在大的东西里面是可以的,不过一样会丢失。
假如把天下藏在天下里面还不让天下丢失,怎么才能做到呢?
这就要我们有一颗无私的心。
我们没有私心,无须隐藏。
天下摆在面前,别人偷不去,无须隐藏。
再则!
天地日月星空等一切一切都来源于道,最终回归于道,我们何须有私心?人生只是一次生命的过程,我们何须有私心?天下万物各有所归,我们何须有私心?
如果我们看透了这一点,还需要藏天下吗?
如果我们看透了这一点,还需要“偷”
天下吗?或者说是占有天下吗?
如果我们看透了这一点,就没有偷与藏的必要了。
人们往往这样,当意识觉醒后觉得自己是个人后,觉得自己区别于它物,就十分地欣喜,以为自己好像很了不起似的,比其它物牛比似的。
其实他们并不知道:道幻化出人(进化成为人),只是幻化过来中的一次、一种,幻化(进化)是没有止境的。
如果觉得自己进化成人了就那么高兴地话?那么!
幻化(进化)一次高兴一次,高兴的次数还能够加以计算吗?
所以!
圣人的认知境界远远超过了“社会学”
人的范畴,而进入道的范畴。
圣人认为:人只是进化过程中进化出来的一个物种(人)而已。
在下一次进化的时候,我们还不知道进化成何物。
所以!
无论将来进化成何物,圣人都能坦然接受、坦然面对。
所以!
圣人无须隐藏什么。
因为!
作为道,是永远存在的。
所以!
圣人无论是对待夭折的事物还是终老的事物,都是一样地态度。
因为!
此物死彼物生,都只是来完成这一次生命的过程的。
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