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273 甄选机制（第4页）

古代的兽语者家族为了维系血统，常见族内通婚。

由此是不是可以推断，很多近亲结婚的风俗得益于此？难说。

不过，这种族内通婚虽然带来了高度纯合的基因，保证了兽语者的出现概率，也同时增加了其他遗传病纯合子的出现概率。

换句话说，越是大成的兽语者，也往往意味着早逝。

即便不早逝的，也会有终生的疾病残疾。

这也是难以避免的。

所以，有人开始想到了其他方法。

这个方法出现在很久之后。

什么很久之后呢，就是这片林子出现之后很久。

林子何时出现，何人所为，老头说不清楚。

只说，最开始，这里就聚集了几个家族的兽语者。

似乎是避难来此，开始家族间不通婚，而是族内通婚。

这样长期的结果是，普遍体质下降。

有段时间，几乎到了存亡的地步。

这时候有人提出了换亲的说法。

这在当时是大逆不道的。

因为兽语者的体系传承缘故。

但后来不得不为之，因为说到结亲，在某种意义上其实是为了繁衍。

说的本能了一些，但是事实。

于是，在某个契机下，家族间的通婚成了可以接受的事情。

但是，为了家族的利益，大家不约而同的默认了一个规矩。

就是，如果后代中出现了兽语者，传承了哪个家族，另一个人就要一起归属到哪个家族。

换言之，男女结合，孩子中出现了男方兽语者，那么这个家就要生活在男方村子。

不然，则反。

这里出现另外几种情况。

比如后代中没有兽语者。

那随意。

若是出现两个家族的兽语者，父辈随便，孩子各归各村。

除此之外，还有一种情况……嵌合体。

非常少见。

但有。

通常的解决办法是，特征明显的家族抚养，特征偏弱的家族一起负责教育。

我忽然理解，这是最大限度的保留兽语者这种能力的办法。

兽语者跟树语者不同。

具有更大的分化性。