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第七章 易筋经和洗髓经不是达摩所传（第3页）

《易筋经》分为内经和外经，内经练内，外经练外，各十二式。”

“内经练后，强化筋脉脏腑，能从骨中生出神力。

久久练习，臂、腕、指、掌都迥异寻常。

以意运气，则硬如铁石，指可贯牛腹，掌可断牛头。”

“外经练后，神力自成，据说甚至可以手托城闸，力能举鼎。”

“《易筋经》自外而内，《洗髓经》自内而外。

我现在能有些许成就，此二经功不可没。”

当下将《易筋经》、《洗髓经》原文先说与苏明，直到苏明记得字字清晰，倒背如流，才开始一句一句解说其中之意，并将练法一一传授。

苏明则口诵《易筋经》：“译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。

能清虚则无障，能脱换则无碍。

无碍无障，始可入定出定矣。

知乎此，则进道有其基矣。

所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

又诵《洗髓经》:“如是我闻时，佛告须菩提。

易筋功已竟，方可事于此。

此名静夜钟，不碍人间事。

白日任匆匆，务忙衣与食。

三餐食既竟，放风水火讫。

抵暮见明星，燃灯照暗室。

晚夕功课毕，将息临卧具。

大众咸鼾睡，忘却生与死。

明者独惊醒，黑夜暗修为。”

《易筋经》有总论、膜论、内壮论、揉法、采精华法五篇。

《洗髓经》有总论、无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我一致篇、行住坐卧篇、洗髓还原篇七篇。

虽然假合达摩老祖之名，但是通篇有清虚、阴阳、元气等词，显然是道家术语，非佛家之语。

又且，佛家自印度而来。

印度的修行方法是瑜伽，瑜伽讲三脉七轮。

三脉是中脉、左脉和右脉。

七轮则是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

其理论和中国的十二正经、奇经八脉并不相同。

由此可见，《易筋经》和《洗髓经》本是道士所做，假托达摩老祖之名，以为流传而已。

“搞了半天，原来都被金老爷子带跑偏了！”

苏明想起后世看的武侠小说，心中不由得暗暗吐槽。

PS：史上记载，李书文确有练习《易筋经》和《洗髓经》，且此二经通篇都是道家术语，当非达摩老祖所作，此事并非杜撰，本文采用其作者是天台紫凝道人这一说法。