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第26章 记我庆幸我生在红色中国5（第5页）
云何菩萨不受福德？”
“须菩提！
菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”
威仪寂静分第二十九“须菩提！
若有人言，如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
一合理相分第三十
“须菩提！
若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”
“甚多，世尊！
何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。
世尊！
如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。
何以故？若世界实有者，则是一合相。
如来说一合相，则非一合相，是名一合相。”
“须菩提！
一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
知见不生分第三十一
“须菩提！
若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见。
须菩提！
于意云何？是人解我所说义不？”
“世尊！
是人不解如来所说义。
何以故？世尊说，我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！
发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
须菩提！
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
应化非真分第三十二
“须菩提！
若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说，不取于相，如如不动。
何以故？一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
《金刚般若波罗蜜经》终
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