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这就算是完成了。
虽然说着和埃吉尔所预想的宏伟圣城有着天壤之别。
但是这座城市所富有的宗教意义,以及他城池的规模,仍旧能让这座城市勉强作为一座地区性的行政中心存在。
在与诺曼帝国进行战争的这几年,旭烈兀为了行军方便,便将这座城市当成了自己的陪都,很少有回到真正的首都大马士革的时候。
这也让这座城市愈发繁荣起来了。
在旭烈兀逃到了这座城市之后,他便开始收拢溃兵。
并且组织耶路撒冷的人民进行防御。
那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人还稍微好一点。
但是那些信奉东正教和天主教的人。
在听说了诺曼大军将要重新打过来的时候。
不但不想要帮忙防守,反而兴奋了起来。
“十字军又要打回来了!
异教徒占据耶路撒冷的时代终于要结束了!”
这样的心思。
让居住在耶路撒冷的基督徒们异常的兴奋。
不过还没等他们做出什么来,心狠手辣的伊尔汗便抢先行动,将这些人严格看管了起来。
在蒙古人的屠刀下,原本躁动不安的基督徒再度沉寂了下来。
并且不得不被组织起来,分派武器,以“保卫他们的大汗。”
收拢的溃兵,以及自己的属下。
再加上从其他地区调动的部队,还有征召起来的耶路撒冷民众……这些部队加起来足有十万!
眼看着自己的部队愈发壮大起来,旭烈兀心中的不安逐渐消散。
甚至开始主动进攻。
他派遣阿拉伯人的轻装骑兵,向对着耶路撒冷逐渐逼近的诺曼人发动突袭。
不过这些装备简陋的阿拉伯骑兵,并不是诺曼精锐的骠骑兵的对手。
游走在诺曼主力部队周围的骠骑兵。
足以对付这些阿拉伯人。
事实上在十年前,在第四次十字军东征中,双方便分出了高下。
在那个阿拉伯人全盛的时代,在传奇的沙漠之王萨拉丁率领下的阿拉伯骑兵,也被诺曼骠骑兵虐杀的跟什么似的。
而在这一段时间,帝国的科技实力再度增强。
诺曼骠骑兵装备了更好的弯刀和甲胄,配备了更优秀的诺曼五号战马。
也装备了更利于冲锋的轻型骑枪。
于是,这样的虐杀便更加的明显了。
当然,这些都是外物,更加重要的乃是诺曼帝国的骑兵操典。
完全按照近代骑兵战术训练出来的诺曼骠骑兵,其战斗力与封建时代的阿拉伯骑兵有着质的不同。
骠骑兵指挥官们夸耀着,就算面对十倍以上的阿拉伯乌合之众。
他们也能够将对手一次冲垮。
而事实上也的确是这样没错。
在小规模的遭遇战中,诺曼骠骑兵经常一个什,就敢追着七、八十的阿拉伯骑兵跑。
说是以一敌十虽然稍微显得夸张了一点。
但也不能绝对算错。
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