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第42章 （第4页）

否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。

[1]古人说的“门当户对”

有其合理性。

家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。

两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。

门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。

出处听语音

元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”

示例听语音

我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。

选自清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回

用法听语音

作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。

演化听语音

“门当”

与“户对”

中国古代“门当户对”

只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。

建筑上从来没有“门当户对”

一说。

门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。

所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。

“门当户对”

现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。

——湖南大学建筑学教授柳肃

以下是大部分人对门当户对的误解：

认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。

所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。

这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”

，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。

门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。

简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇