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“第四,家族情况要好,‘大门大户’的,弟兄多是个有利条件,这代表着男方有个庞大的宗族集团,女方嫁过去有个依靠,不会受欺负。”
“第五,‘成分’问题,过去可是重要的考量条件,80年代以后就不那么重要了,现在已不再构成问题。”
“第六,家庭的经济情况要好,家里‘有’,这可以用很多具体的指标来衡量,比如家里是否有外来收入,是否有砖瓦房、拖拉机、电视机等。”
“第七,个人的受教育情况,理想的学历是高中毕业,中专毕业更好。”
“第八,个人的职业和技能。
漂亮或受较多教育的女孩都希望嫁给城里人,但受户口、工作的限制,这几乎是不可能的。
首先是‘吃商品粮的人’比较受欢迎,尽管现在‘吃商品粮的人’不一定安排工作,即便安排工作收入也不一定稳定,但优势还是有的。
再次是长期在城里干临时工,或者能做小买卖的,会一门手艺的也不错,比如木工、泥瓦活等。
过去虽有‘寻个当兵的怕打仗,寻个干部怕下放’的说法,但实际上军人和干部仍是女青年择偶的首选。”
“这择偶的标准可真多,不过也体现了咱们这儿对婚姻的重视。”
贾晓臻感慨道。
“可不是嘛,婚姻是大事儿,得慎重考虑。”
阿丽轻声说道。
“这择偶标准,男女对理想异性的要求也不一样,男子偏重于个人相貌和品格,女子偏重于家庭背景和能力,这也反映了对性别角色的期望差异,以及人们对男女评价的不同标准。”
三爷爷总结道。
“那要是有人标准定得太高,几次失败后,年龄变大,可就有‘搁住’的危险了。”
阿丽的爹亲说道。
“对,有这么个例子,北村有个小名叫二楞的小伙子,他家条件和个人条件都不错,可他母亲太自信,说‘不着急嘛,咱们家这样的好“地儿”
,不愁找个好媳妇。
金镢头还能愁个柳木柄儿吗?’这话传出去,人们都知道他家是好地方,可传来传去,这话有了讽刺意义,不了解情况的人真假难辨,不敢给二楞提亲,结果二楞都40多岁了,也没配上个‘柳木柄儿’。
这事儿给咱们的教训是,即便家庭条件好,对待别人的‘说媒’也须持积极态度,不然就有被‘敬而远之’的危险。”
三爷爷说道。
“这择偶啊,可是一门大学问,得根据实际情况来,不能太挑剔,也不能太将就。”
贾茂林感慨道。
“就是就是,婚姻幸福,得两个人相互理解、相互包容,光看表面条件可不够。”
阿丽的娘亲说道。
“对,这婚姻啊,就像这炉火,得用心去经营,才能一直暖烘烘的。”
土根笑着说道。
大家伙儿你一言我一语,讨论得热火朝天。
窗外,寒风依旧呼啸,可屋内却充满了温暖和欢笑。
这择偶的话题,就像这冬日里的炉火,让大家伙儿的心也跟着热乎起来。
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