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豁勒登！

（快！

快！

）这里的狼，多多的有啦。

可能，蒙古狼听得懂蒙古话，也看得懂蒙古猎人的手势猎语。

狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

陈阵看呆了。

狼群一眨眼的工夫就跑没影了，山谷里留下一大片雪雾雪砂。

天光已暗。

陈阵还没有完全认好马镫，大青马就弹射了出去，朝它所认识的最近营盘冲刺狂奔。

寒风灌进领口袖口，陈阵浑身的冷汗几乎结成了冰。

狼口余生的陈阵，从此也像草原民族那样崇敬起长生天腾格里来了。

并且，他从此对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。

蒙古狼，对他来说，决不是仅仅触及了他的灵魂、而是曾经击出了他灵魂的生物。

在草原狼身上，竟然潜伏着、承载着一种如此巨大的吸引力？这种看不见、摸不着，虚无却又坚固的东西，可能就是人们心灵中的崇拜物或原始图腾。

陈阵隐隐感到，自己可能已经闯入草原民族的精神领域。

虽然他偶然才撞开了一点门缝，但是，他的目光和兴趣已经投了进去。

此后的两年里，陈阵再没有见过如此壮观的大狼群。

他白天放羊，有时能远远地见到一两条狼，就是走远道几十里上百里，最多也只能见到三五条狼。

但他经常见到被狼或狼群咬死的羊牛马，少则一两只，两三头，三四匹，多则尸横遍野。

串门时，也能见到牧民猎人打死狼后剥下的狼皮筒子，高高地悬挂在长杆顶上，像狼旗一样飘扬。

毕利格老人依然一动不动地趴在雪窝里，眯眼紧盯着草坡上的黄羊和越来越近的狼群，对陈阵低声说：再忍一会，哦，学打猎，先要学会忍耐。

有毕利格老人在身边，陈阵心里踏实多了。

他揉去眼睫毛上的霜花，冲着老人坦然眨了眨眼，端着望远镜望了望侧对面山坡上的黄羊和狼群包围线，见狼群还是没有任何动静……

自从有过那次大青马与狼群的短兵相接，他早已明白草原上的人，实际上时时刻刻都生活在狼群近距离的包围之中。

白天放羊，走出蒙古包不远就能看到雪地上一行行狼的新鲜大爪印，山坡草甸上的狼爪印更多，还有灰白色的新鲜狼粪；在晚上，他几乎夜夜都能见到幽灵一样的狼影，尤其是在寒冬，羊群周围几十米外那些绿莹莹的狼眼睛，少时两三对、五六对，多时十几对。

最多的一次，他和毕利格的大儿媳嘎斯迈一起，用手电筒数到过二十五对狼眼。

原始游牧如同游击行军，装备一律从简，冬季的羊圈只是用牛车、活动栅栏和大毡子搭成的半圆形挡风墙，只挡风不挡狼。

羊圈南面巨大的缺口全靠狗群和下夜的女人来守卫。

有时狼冲进羊圈，狼与狗厮杀，狼或狗的身体常常会重重地撞到蒙古包的哈那墙，把包里面贴墙而睡的人撞醒。

陈阵就被狼撞醒过两次，如果没有哈那墙，狼就撞进他的怀里来了。

处在原始游牧状态下的人们，有时与草原狼的距离还不到两层毡子远。

只是陈阵至今尚未得到与狼亲自交手的机会。

极擅夜战的蒙古草原狼，绝对比华北的平原游击队还要神出鬼没。

在狼群出没频繁的夜晚，陈阵总是强迫自己睡得惊醒一点，并请嘎斯迈在下夜值班的时候，如果遇到狼冲进羊群就喊他的名字，他一定出包帮她一起轰狼打狼。

毕利格老人常常捻着山羊胡子微笑，他说他从来没见过对狼有这么大兴头的汉人。

老人似乎对北京学生陈阵这种异乎寻常的兴趣很满意。