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杨克划离苇巷前，看到一只天鹅正在急切盘旋下降，当他靠岸的时候，天空已看不到那只大天鹅了。

杨克走回到工地伙房，二顺说他叔叔已经骑马到第三牧业组买病牛去了。

伙房外的空地上已经出现一个大土灶，土灶上有一口巨锅。

地面上摊着一大堆湿漉漉的天鹅羽毛，大锅冒着热气，锅里竟是被剁成拳头大小的天鹅肉块。

杨克看到那只天鹅头正在滚水中翻腾哭泣，而大锅旁边一个汉人装束的年轻女人，正在往锅里大把地撒着花椒大料，葱段姜块，还对准那高贵的天鹅头浇了半瓶廉价酱油。

杨克一阵头晕目眩，一下子瘫坐在牛车上。

年轻女人对二顺说，快扶北京学生进屋，呆会儿给他端碗鹅肉汤补补身子。

杨克一甩手，扒拉开二顺，气得差点把铁锅踹翻。

他实在忍受不了锅中冒出的气味，但他不敢踹锅，也不敢发火。

人家是贫下中农，而他却是上山下乡来接受再教育的“狗崽子”

。

他只能暗自横下心，决心找机会毁掉那只筏子。

浑身灰浆臭汗的民工陆陆续续收工了。

他们闻到了肉香，跑过来，流着口水，围着大锅又唱又叫：

癞蛤蟆吃着天鹅肉了，癞蛤蟆吃着天鹅肉了！

吃着天鹅肉，还能是癞蛤蟆吗？

哪是啥？

土皇上呗。

一个五短身材，瞪着两只蛤蟆眼的人，趁乱捏了一把烧火女人的屁股，大声浪笑道：谁说癞蛤蟆吃不着天鹅肉？一会儿就吃着喽。

话音未落，他便挨了一烧火棍。

众民工见肉还未熟，便脱光膀子，抡着脏毛巾冲向湖边。

有几个人上了筏子，向湖中划。

几个水性好的早已脱得赤条条跳进水里，向湖中心游狗刨，扑通扑通，一时浊浪四溅。

那阵势，如同在天鹅湖舞台上，冲进一群花里胡哨，扭唱着“二人转”

的红脸蛋。

刚刚静下来的湖面，又惊起大群水鸟，哀鸿遍野。

杨克不明白，同是蒙族，农区来的这些人为什么这么快地就忘记了蒙古民族所敬拜的水神。

在北京知青尚未到公社牧场，路过盟首府的时候，一些来看望知青的蒙汉族干部私下里对杨克他们说，到草原要尊重草原牧民的风俗习惯和宗教信仰。

其中提到蒙古草原缺水，蒙古民族特别敬水神，不敢在河湖里洗衣服，更不敢洗澡。

历史上，早期的蒙古民族因为伊斯兰民族喜欢在河湖里洗浴，亵渎了蒙古人的水神，就跟伊斯兰民族打得血流成河。

他们希望知青到了草原以后千万不要到河里泡子里去游泳。

两年多了，喜欢游泳的北京知青都忍住了爱好。

但是，没想到这些农区来的蒙族民工却如此放肆地破了草原规矩。

杨克忍无可忍地站起身，打算回蒙古包去同陈阵商量对策。

刚走几步，他突然发现土房的墙根下摆着五六个巨大的根茎。

他心中又是一惊，想起了仙女般的天鹅芍药，便急忙跑到土房前面，仔细察看。

他从未见过芍药块根，这些块根大如羊头，又像是疙疙瘩瘩的巨大红薯。

花枝全被剪掉了，只剩下刚刚冒出的几枝淡红色的嫩芽。

有几个最大的块茎被放在大号的铁皮水桶里，一个桶只能放下一个，桶里装了大半桶湿沙，像是为了保活。

杨克急忙问二顺：这些是不是芍药根？从哪儿挖来的？二顺说：是白芍药，反正是长在山里，在哪儿挖的不能告诉你。