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在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。

两人听得如痴如醉，杨克情不自禁压低声音去模仿小狼的狼歌。

陈阵小声对杨克说：我有一个发现，听了狼的长嗥，你就会明白蒙族民歌为什么会有那么长的颤音和拖音了。

蒙古民歌的风格，和汉人民歌的风格区别太大了。

我猜测，这种风格是从崇拜狼图腾的匈奴族那里传下来的。

史书里就有过记载，《魏书》的《匈奴传》里面就说，在很古很古的时候，匈奴单于有两个漂亮的女儿，小女儿主动嫁给了一条老狼，跟狼生了许多儿女。

原文还说：“妹……下为狼妻，而产子。

后滋繁成国。

故其人好引声长歌，又似狼嚎。”

杨克忙问：《匈奴传》里真有这样记载？你读书还是比我读得仔细。

要是真有这个记载，那么就真的找到蒙古民歌的源头了。

陈阵说：那还有错？《匈奴传》我不知看了多少遍了，里面好多精彩段落我背都能背下来了。

读书人来到蒙古草原生活，不看《匈奴传》哪成？在草原，狼图腾真是无处不在。

一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

所以我认为，蒙古人的音乐和歌唱，也必然受到狼嗥的影响，甚至是有意的学习和模仿。

草原上所有其他动物，牛羊马狗黄羊旱獭狐狸等等的叫声，都没有这样悠长的拖音，只有狼歌和蒙古民歌才有。

你再好好听听，像不像？

杨克连连点头说：像！

越听越像。

你要是不说我还真没往那儿琢磨。

胡松华唱的蒙古《赞歌》，尤其是开头那段，那么多的拐弯颤音，那么长的拖音，活脱脱是从狼嗥那儿模仿过来的。

这两年咱们听了那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌不带长长的颤音和拐弯拖音的。

可惜，没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。

陈阵说：咱们汉人也喜欢听蒙古民歌，苍凉悠长，像草原一样辽阔，可没人知道蒙古歌的源头原来是狼。

不过，现在内蒙的蒙族人，都不愿意承认他们的民歌是从狼歌那儿演变来的。

我问过好几个牧民，有的说不是，有的支支吾吾。

这也不奇怪，现在《红灯记》里不是在唱“……狱警传，似狼嚎”

么，那谁还敢说蒙古民歌来源于狼？要不然，那首敬祝伟大领袖万寿无疆的《赞歌》就该封杀了，歌手也会被打成**革命。

可事实就是事实，这绝不是巧合。

陈阵叹道：真正能传递蒙古大草原精神的歌声，只有狼歌和蒙古民歌。

二郎率领两家的大狗小狗，冲西北方向又是一通狂吼。

等狗叫一停，小狼再嗥，慢慢地小狼已经能够不受狗声的干扰了，熟练地发出标准的狼声。

小狼连嗥了五六次，突然停了下来，跑到圈边上的水盆旁边，喝了几口水，润润嗓子，然后又跑回西北边长嗥起来，嗥了几次便停住，竖起耳朵静候回音。

过了很长时间，在一阵杂乱的众狼嗥声之后，突然，从西边山坡上传来一个粗重威严的嗥声。

那声音像是一头狼王或是头狼发出来的，嗥声带有命令式的口气，尾音不长，顿音明显。

陈阵能从这狼嗥声中，感到那狼王体格雄壮，胸宽背阔，胸腔深厚。

两人都被这嗥声镇吓得不敢再出一点声音。

小狼又是一愣，但马上就高兴地蹦起来。

它摆好身姿，低头运气，但不知道如何回答，只好极力去模仿那个嗥声。