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补拙补心勤必有成（第1页）

在所有能促人成功的要素中，“勤”

字是必备的，同时又是可以不受先天条件制约的。

人们常说业精于勤。

勤是发展事业的唯一途径。

孔子反对“饱食终日，无所用心”

的人生态度，孟子将四体不勤之人视为不孝之辈。

历代家训中有一个共同的重要内容，便是“勤训”

。

为商者只有勤于生意才能财源广进；为官者只有勤于政事才能造福于民。

懒惰懈怠，必然使民受其弊。

同治四年（1865年）十一月十三日，曾国藩夜读汪辉祖《学治臆说》等书，深为叹服。

他在日记中写道：“阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书，直至二更。

其《庸训》则教子孙之言也，语语切实，可为师法。

吾近月诸事废弛，每日除下棋看书之外，一味懒散，于公事多所延搁，读汪公书，不觉悚然！”

曾国藩同意汪氏的观点，认为为官应以勤为首。

曾国藩对“勤”

字的认识也很有深度。

在他看来，“勤”

字是人生第一要义，是修身、齐家、为官、治国乃至平天下的前提。

他认为，千古以来，圣贤豪杰之士，立身于世能功成名就，无一不是因为勤。

人如果勤奋，就没有什么做不到的，反之就会一事无成，还可能招致灾祸。

曾国藩曾把治学为人之道概括为八个字，即“八德”

，列于首位的就是“勤”

，他认为勤字最为重要。

所以他每当同时谈论几个字时，总是将“勤”

字放于首位，如“勤廉”

、“勤慎”

等。

后来他写居官三箴，为“勤”

字写了四句注脚：“手眼俱到”

、心力交瘁、困知勉行、夜以继日。

曾国藩不是天资绝顶聪明的人。

他所以能取得如此大的功勋，可以说全是“勤”

字所致。

这与其勤俭家风有密切关系，但同时也是曾国藩自身修养的结果。

在所有能促人成功的要素中，“勤”