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不过,吴凡的话还没有说完,继续道:
“炎黄二帝近来又曾托梦于我,炎黄一族如今只是短暂的安定,若想长期安定繁荣下去,必须将版图再行扩张:东,必须到达遥遥大海之东的一片陆地(即日本)。
北,必须到达即使炎热夏季海水仍然结冰之地(即北冰洋沿岸)。
西,必须在无垠沙漠的尽头抵达一片汪洋海域(即里海东岸)。
南,就是周将军与陆将军二人所开辟之茂密雨林之地,以及遥远南海之南的千岛之地(即中南半岛和马来群岛)。”
(注:古代没有任何航空技术,受视界限制,日本虽然是岛国,但在海上看过去和一片大陆没什么两样。
)
说到这里,吴凡顿了一下,环顾众人道:
“只有我们的版图扩张到神喻所指的这些地域,方能永保炎黄一族安定繁荣,千秋万代,再无蛮族覆国之危。”
众人听得怔愕不已,因为吴凡所说的这些情况他们见所未见,闻所未闻,祖宗十八代的意识里一丝这方面的信息都未曾有过。
惊愕了半晌后,曹纯忍不住问道:
“吴大司马,请恕在下直言,您所说的这一切简直就是……就是子乌虚有啊。
别的姑且不说,单以东面必须到达遥遥大海之东的一片陆地。
在座的诸位都知道天圆地方之道理,我们中土即为东方之端,再往东则是浩渺之东海,无边无际,不论在海上漂流多远,时间多长,哪怕是千万年,也是除了海水之外根本看不见一物,又何来陆地之说?”
由于吴凡远征羌氐联合军大获全胜,并且一封书信就把魏国从覆国之危中解救出来,令吴凡在朝中众臣心目中的地位再一次获得大幅提升。
就连原本极力反对吴凡改革的保守派,如曹氏亲族,对吴凡的态度也缓和了许多。
这一点,从曹纯对吴凡的语气上就可以看得出来。
吴凡神情肃然,凝重道:
“此乃炎黄二帝神喻,自然不是你我这般凡人能看得明白的。”
吴凡的回答并不能让众人满意。
这就好比自小到大我们都被告欧美国家是万恶的,是吸食人血的。
可当有一天突然有一个声音对我们说:事情并不是那样的,欧美国家的国民比你们还要幸福时。
我们的第一反应都难免怀疑这个声音的真实性,甚至对这个声音不屑一顾。
而眼下这个时代的人们,对世界的认知都局限在天圆地方这一说法中。
由此,他们对吴凡所说的这些自然不肯相信。
吴凡从众人脸上的神情中读到这一信息后,并没有一味地坚持自己说的就是对的。
口说无凭,说再多也没用,这个时候只能让事实说话了。
他转而向曹冲奏请,派一员大将领三十万士兵征讨朝鲜半岛上的高句丽,百济,新罗三国,将这三国征服后,在朝鲜半岛的东端临海处,建造新城一座,将中原贫苦民众迁移过去,重要的是迁移一批能工巧匠,致力于开发建造巨型战舰。
则五年后,必然可以建造出可以在海上长期航行的战舰,届时就可以自朝鲜半岛出发,一路向东航行,来证明炎黄二帝的神喻是否正确。
高句丽,百济,新罗这三个国家都很弱小,仗着地处偏远,中土对其鞭长莫及而自立为国。
想要征服他们十分容易,三十万大军足矣。
目前魏国在经历了与鲜卑的那场存亡之战后,虽然时间较短,但国力已在逐渐恢复,派出三十万远征军还是可以做到的。
曹冲便同意了吴凡的奏请。
哪个皇帝不想自己在位的时期拓展出一片巨幅版图,得到后世的高度评价呢?出于这一点,曹冲对吴凡所说的这四道神喻却是十分向往的——若是五年后,果真在遥遥东海之上发现陆地,则证明炎黄二帝之神喻千真万确。
到那个时候,我就可以名正言顺地以炎黄二帝之神喻,发动对外扩张的战争,开拓出一幅史无仅有的巨幅大魏版图
……
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