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上天不差,岂敢擅自来此行雨?”
猴儿就纳闷了,以前你可没这么说过啊?不是要推脱吧?
龙王道,“岂敢推托?但大圣念真言呼唤,不敢不来。
一则未奉上天御旨,二则未曾带得行雨神将,怎么动得雨部?大圣既有拔济之心,容小龙回海点兵,烦大圣到天宫奏准,请一道降雨的圣旨,请水官放出龙来,我却好照旨意数目下雨。”
行者见他说出理来,只得放老龙回海。
看来龙王是真不敢给下雨,因为他知道是玉帝不让此处降雨,但是老龙更不敢说明真相,所以才如此说。
猴儿便上天问个究竟,到西天门外,早见护国天王引天丁、力士上前迎接道,“大圣,取经之事完乎?”
又换了把门了的天王了,说明天庭又有了变动。
那么这四个天王到底是甚么来路呢?其实他们出自佛教典故,东方持国天王护持东胜神洲;南方增长天王护持南赡部洲;西方广目天王护持西牛贺洲;北方多闻天王护持北俱芦洲。
老吴肯定是认为“持国”
二字不好,给改成了“护国”
;顺便将“多闻”
该做了“大力”
。
从开书的时候,基本就是按着上面的典故给天庭东南西北四处把门的。
后来就经常换来换去的,令人摸不着头脑。
其实这天庭更换把门的天王,是老吴映射了明朝各代帝王的更换,或是某个皇帝在位期间生了一些动荡罢了。
老吴在书里面,不止通过更换把门天王来描述一些事情,还有其他的手法描写,是相当明显的,却是很不容易被现的,以后还要再专门讨论,现在就先不谈了。
天王听了悟空的来意便道,“那壁厢敢是不该下雨哩。
我向时闻得说,那郡侯撒泼,冒犯天地,上帝见罪,立有米山、面山、黄金大锁,直等此三事倒断,才该下雨。”
悟空径至通明殿外,又见四大天师迎道,“大圣到此何干?那方不该下雨。”
行者笑道,“该与不该,烦为引奏引奏,看老孙的人情何如。”
葛仙翁道,“俗语云,苍蝇包网儿,好大面皮!”
许旌阳道,“不要乱谈,且只带他进去。”
几人的对话是有所指的,老吴是在映射甚么。
现在还看不太明白,往下继续看。
玉帝听了猴儿的话便道,“那厮三年前十二月二十五日,朕出行监观万天,浮游三界,驾至他方,见那上官正不仁,将斋天素供,推倒喂狗,口出秽言,造有冒犯之罪,朕即立以三事,在于披香殿内。
汝等引孙悟空去看。
若三事倒断,即降旨与他;如不倒断,且休管闲事。”
四天师即引行者至披香殿里看时,见有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。
米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。
面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。
左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。
天师道,“那厮触犯了上天,玉帝立此三事,直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”
行者闻言,大惊失色,再不敢启奏。
走出殿,满面含羞。
甚么诡异啊,而且更加莫名其妙的是猴儿的反应,他为什么要羞愧?肯定有文章的。
四大天师笑道,“大圣不必烦恼,这事只宜作善可解。
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