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了,也就是因为明朝已经大一统,蒙古人的“天命”
已经结束。
“安天大会”
将其给取而代之了,此后书里悄悄给转成了“龙华会”
。
“龙华”
者,中华之龙,中华真天子也。
什么是“丹”
?想必大家已经一目了然,就是中国封建时期的所谓帝王正统传承,此时特指明朝。
那吴承恩先生肯定不敢写接下来应该是“丹明大会”
,这不就露馅儿了么,于是以“龙华会”
代之。
蟠桃者,朱元璋、朱棣北伐蒙古,当时占领的长城以北部分区域;紫芝瑶草、碧藕金丹者,高丽、兀良哈和女真所在地域也;交梨者,交阯、占城也;火枣者,河套、哈密也。
还有就是,“安天大会”
的过程为什么描写的如此详细?原来这个在明朝也是有讲究的,很可能是庆成宴,在某种程度上也可以叫做“怀归”
会。
也就是必须在宴会结束后,参加的官员还可以让自己的随从(最多俩,不能再多了,如来也是正好儿带了两个弟子)打包一些剩下来的吃食,带回家供家人(主要是以父母的名义)享用。
要不说老吴够坏哩,描述的很是平常,但内里损到家了。
幸亏如来还是知道这个规矩的,收了礼物之后赶紧走。
不然的话,还要是继续留下来聊天再吃喝点,会被纠察灵官(明朝的监察御史)给告一状的,让你真的“吃不了兜着走”
。
那么书中,现在就开始过渡到了大明。
朱元璋也经常举办宴会,君臣欣赏音乐歌舞,还做游戏,顺便大吃大喝。
大的宴会有四种,在明太祖实录里面提及,“每岁圣节、正旦、冬至、郊祀庆成大宴皆书遇节赐宴”
。
也就是万寿圣节、元旦、冬至还有庆成大宴。
万寿圣节就是皇帝的生日,元旦和冬至不解释了,庆成宴规模最大,是指的每年一度在京城郊外祭祀天地之后,第二天晚上在奉先殿举办的大型宴会。
在庆成宴上,不但邀请群臣,而且还有和尚道士哩。
祭祀天地,在明初是分开来的,夏至那天在北郊祭祀地,冬至那天在南郊祭祀天(就是主要祭祀昊天上帝也就是玉帝)。
后来朱元璋觉得太麻烦也浪费钱,在1377年,就将祭祀天地给合并了,一般改在每年的正月某日。
但是在嘉靖九年的二月,朱厚熜又给分开祭祀了,为此,还产生了夏言(拥护派)、张璁(反对派)等人的争议,甚至将强烈反对的霍韬给下了都察院大狱(关了俩月后交了些罚款才给放了出来)。
那么西游记现在举办的“安天大会”
,就是在映射朱元璋洪武十年以后,合并祭祀天地再召开庆成宴了。
乱扯的又太多了,欲知齐天大圣被抓上天庭押至斩妖台,英雄遭遇何种刑宪,请听下回接着胡说。
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