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孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。
猴儿还是急,也知道是该如此收场了。
但是绝此一种,绝的是什么?不是绝了六耳猕猴,也不是善贤,更不是愚恶,而是猴儿的形心。
佛本是心,心要有物,这个形心其实就是物心,是猴儿经过近千年来衍生出来的,并不是最早石卵之中的形心了。
如来不忍,道声,“善哉,善哉!”
那这个形心,其实才是如来所希望猴儿所应该有的。
这样,才能够牢牢控制住悟空,来做唐僧的嫁衣。
那如来自然是不忍了的。
但是如来的不忍,老吴却是另有深意啊。
大圣道,“如来不该慈悯他,他打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”
猴儿说的大义凛然,如来却是听出来了,猴儿的师父以后只有唐僧了,自己和孙悟空真的从此没了恩义的。
不过呢,伤我师父,夺我包袱,这句话有问题的。
师父是猴儿的,但是包袱呢其实还是师父的呀?那么这个包袱此时肯定有更深的寓意。
如来道,“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
如来也很遗憾呀,但事已至此,猴儿你赶紧走吧。
如来此刻才或许真是不忍,猴儿是个好徒儿,但和我不同心了。
大圣叩头谢道,那师父定是不要我咋办?要不将这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。
如来道,“你休乱想,切莫放刁。
我教观音送你去,不怕他不收。
好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
如来一听,头都大了,这猴儿知道的事情不少啊,也在给出难题的。
唉,咬咬牙,干脆,猴儿,到时候也让你当个佛儿,但是你得好好干啊!
中间插上一段子,猴儿究竟为什么非要打死所谓的六耳猕猴?真假美猴王的背后隐藏了什么?事情肯定不会这么简单的,那么老吴还是继续在映射明英宗明代宗之争。
嗯?凯撒你不是前面说帝位之争已经平息了么?怎么还有哩?是的,明英宗是又当皇帝了,但是,在开始十来天的时间内,明朝却是有两个皇帝的,都是正牌儿。
国无二主啊,所以还得搞掉一个才行。
不仅如此,还有由此产生的连带影响,还在书中后面继续体现哩,至少牛魔王一家子还有毗蓝婆就都是典型的例子,他们的故事咱们在后面肯定会再度提及的。
前面我们提到过了不少,咱们再换个角度来重温南宫复辟前后的故事。
1457年正月十六之前,明代宗朱祁钰还在位。
但是此时并未有立太子,已经空缺了四年了。
朱祁钰唯一的儿子朱见济四年前离奇过世了,死因却难以考证。
由于此时的朱祁钰身体很不好,很可能活不了多长时间了。
但是还没有立储君呢,人心惶惶,暗流涌动的。
于谦等人意识到现在的皇宫随时可能出现大的变故,就在正月十六的白天,群臣商议,决定一起上奏请复立沂王为太子。
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