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037奴的出现上(第1页)

各部族长一开口,场面就热闹了,大家方才一直都没敢说话,而此刻声音都很大,争得面红耳赤。

.有鱼一族今天的举动,也让各部族感到心惊,感觉不仅仅是气愤,也有深深的后怕。

他们当然都想严惩有鱼村,争执的只是不同的处置方式——究竟该不该杀么多人?

有几个小部族在几年前的盐井争斗中吃过有鱼的大亏,械斗中还死了好几名族人,假如不是山爷当年召集各部相商,他们早就被有鱼村逼出中央谷地了,所以此刻表态应按君使大人说的办,就此灭掉有鱼一族。

虽然这么做太狠,但有鱼村先前不是更狠吗,竟然想灭了路村和花海村,既然如此,就莫怪别人用同样的手段对付他们。

在蛮荒原始部族中,大家共同生活劳作,物产也统一收集分配,所以在他们的观念里,凡是以整个部族的名义做的事情,其后果当然也要由全体族人来承担。

但也有很多族人表示不太赞同,因为山爷已经说了,在结盟之曰杀这么多人、将蛮荒中人口最多最富足的一个部族全部斩灭,既是不祥之兆,也是部盟的损失。

有鱼村族人还可以留着打渔呢,假如他们都没了,大家往后也就吃不到今天这么好吃的鱼了。

但鱼大壳与几位主事者肯定得死,哪怕是给路村和花海村伤亡的族人偿命也好,反正绝不能放过。

大家吵了半天,还是没有达到一致意见,最终仍然要请山爷决定。

若山看着前方跪地哀求的有鱼村族人,除了那百名军阵战士之外,今曰在中央谷地中的还有二百多名族人,他们眼中都充满了悲伤和绝望,期待着山爷能赐予一线生机。

若山沉吟道:“方才诸位族长的话我都听见了,如今最重要的问题,就是欲袭灭路村与花海村之事,有鱼村的大部分族人知不知情?

大家说得不错,迎接君使大人、邀集各部族相商定盟、包括此前的艹演军阵三年、今曰摆开军阵威逼,是有鱼村举族之事,所有族人都参与了,都应受到惩罚,而主事者更当重罚。

但勾结羽民族之事,未必人人知情,需要查实。”

这时西岭又说道:“若山大人若不忍将有鱼村人尽数诛杀,倒是还有另一种办法。

查明并斩尽主事之人,而其余普通族人,就配于今曰这些勇士为奴。”

奴?这是什么东西?各部族长大部分都没有听说过,纷纷好奇的追问。

西岭大人简单解释道,所谓奴就是给人干活的。

大家更惊讶了,深山部族中人人都得干活啊,不干活早就冻死饿死了,这算什么惩罚、与不罚又有什么两样?哪有这么便宜的事!

西岭大人只得进一步解释,奴是给主人干活的,主人让他们干什么就得干什么,而且所收获的物产并不属于自己,而由主人来决定怎么分配、给他们怎样的吃穿。

就连他们本人也是不属于自己的,而是相当于主人的私人财物,比如还可以拿出去跟别人交换东西。

各部族长这下全听懂了,都觉得西岭大人实在是太聪明了,居然能想出这么妙的办法来惩罚那些有鱼族人,纷纷称赞不已。

西岭大人只觉得好气又好笑,这算什么聪明,巴原五国中早就有蓄奴之事,只是这些深山野民没见过罢了。

其实有鱼一族的祖先,当年就是理清水的奴仆,只是跟随理清水来到蛮荒中另行择地定居之后,其后人不再是这种身份了。

……

远处树得丘上的理清水暗自发出一声长叹,他身为山神守护此地已有百余年,如今只能眼睁睁的看着各部族也终于走到了这一步。

清水氏灭族之后,这一带蛮荒中动荡与变化之剧烈,是数百年来所未有。

可能是因为清水氏一族的突然覆灭,留下了一片利益与权威的真空,打破了各部族长久以来保持的平衡与宁静,引起了各种冲突与争夺。

人们之所以学会争夺,是因为世上有了可以争夺的东西。

而奴的出现,最早就来源于争夺中的失败者,同时也意味着人们可以创造出更丰富的物产供他人享用。

生产的发达、生活的富足当然是一种进步,但**也会伴随着利益滋生,这是人们渐渐走出蛮荒的年代,所必须经历的考验或者说过程,终究无法避免。

这就像某个人迈入初境得以修炼,无论是身体的反应还是心境的状态,都必须迈过某个关口。

理清水又想起了自己曾思考多年的有关“初境的难题”

,为何越是生活在天真古朴状态中的人们,在同样的指引下,迈入初境得以修炼的可能姓就越大?而巴原上那些富庶繁华的城郭中,同样数量的人口中,能迈入初境者却更少?答案可能就与此有关吧。

奴的出现,表面上看是一部分人成为另一部分人的奴仆,但是对于坐在树得丘上的理清水而言,他看见的是深山中所有的部族之民,这也意味着人们成了自己之奴,因为利益所导致的**。

无论如何,**是不可能消失的,它也是人们得以生存与繁衍的根本。

但由于智慧的出现,却有了不可逆转的演化形式。

各部族将会变得更加富足与繁荣,这也是一种趋势与进步,但它同时会伴随着很多其他的东西出现,未必是人人所愿见。

这不是繁荣与富足本身的错,源自于更多**与心机的滋生、所导致人们心境的改变,

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