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第509章 出军篇一（第2页）

在选择行军路线和驻扎地点时，必须充分考虑地形因素。

如果是山地行军，要依傍溪谷行进，这样既能获取水源，又便于隐蔽和防守；驻军时要选择地势高、视野开阔的地方，这样有利于观察敌情，占据有利地形，若敌人占据高地，切不可盲目仰攻。

在江河地带，横渡江河后要在离江河稍远的地方驻扎，避免陷入背水一战的绝境；若敌军渡河而来，不要在江河中迎击，而要等待敌军半渡之时发起攻击，此时敌军阵型混乱，首尾难顾，我方则可趁机取胜。

在盐碱沼泽地带，要迅速通过，不可停留，若在此地与敌军遭遇，需占领有水草且背靠着树林的地方，以保障水源和物资供应，并利用树林作为天然屏障。

在平原地带，要选择地势平坦之处驻军，最好背靠高处，前低后高，这样在作战时可进可退，攻守兼备。

除了地形，还需时刻关注敌军的动态和心理变化。

敌军离我方很近却保持安静，可能是倚仗其占据险要地形；敌军离得远却前来挑战，很可能是企图诱我方前进；敌军言辞谦卑却又在加紧战备，大概率是准备进攻；敌军言辞强硬且军队进逼，或许是想要撤退。

只有时刻保持对敌军的密切观察，准确判断敌军的意图，才能做到知己知彼，在战争中掌握主动权，从而制定出最恰当的作战策略，赢得战争的胜利

。

《出军篇》作为《长短经》中关于军事的重要篇章，涵盖了军队纪律、用人之道、作战策略等多方面的内容，这些思想融合了儒、道、法、兵等多家理念，为军事行动提供了全面而深刻的指导，对后世军事理论的发展和战争实践产生了深远的影响，值得我们深入研究和学习。

《长短经》中的《出军篇》蕴含着丰富且深刻的军事思想，从军队纪律的严格把控，到用人策略的精妙运用，再到作战策略的灵活多变，为军事行动提供了全面而细致的指导。

纪律为基，令行禁止

纪律，是军队的命脉，是决定战争胜负的关键因素。

《出军篇》着重强调了军队纪律的极端重要性，深刻剖析了军队在出征与屯营时可能出现的混乱状况。

出征时，若士卒们争先恐后，导致队伍混乱不堪，军骑相互交错，堵塞道路，后方的士兵无法前行，战场上呼喊喧哗，无法听闻号令，士兵们擅自行动，秩序大乱，甚至出现兵刃误伤自己人的情况，而将领却不加管束，使得上下秩序全无，这便是典型的“乱军”

之象。

在屯营驻扎时，若士兵们随意询问同乡，相互亲近相随，一同饮食，不听从召唤，擅自闯入他人营帐，扰乱队伍秩序，且不听从呵斥制止；出入营地不通过指定门户，也不自行禀报，致使奸邪之事滋生，知情者却不告发，与违规者同罪；私自与人饮食，接受他人私下的馈赠，还大放厥词，惊扰士兵，这些行为则构成了“误军”

的情形。

无论是“乱军”

还是“误军”

，都会如同一颗颗毒瘤，严重侵蚀军队的战斗力，甚至可能成为战争失败的导火索。

为了杜绝这些乱象，确保军队的纪律严明，《出军篇》主张以严格的法令来约束士卒，做到赏罚分明。

吕蒙斩杀盗笠乡人的故事，便是一个生动的例证。

当时，吕蒙军中的一名乡人，因天下雨，私自盗取了百姓的斗笠来遮盖铠甲，尽管铠甲属于公家物品，但吕蒙认为他触犯了军令，即便心中不忍，最终还是流着泪将其斩杀。

这一举措，犹如一声警钟，让军中众人深刻认识到军令如山，不可违抗，自此之后，军队纪律森严，人人敬畏。

曹操也曾因战马受惊踏入麦田，违反了自己制定的法令，他并未以自己的身份特殊而豁免，而是割下自己的头发以代替刑罚，向全军表明了自己对纪律的尊崇。

正如太公所言“刑上极赏下通”

，孙子所说“法令孰行赏罚孰明，吾以此知胜”

，只有做到刑罚能够施加到高层，赏赐能够惠及底层，法令得以切实执行，赏罚分明公正，才能让军队真正做到令行禁止，形成强大的凝聚力和战斗力，在战场上发挥出最大的效能。

用人如器，各展其长

用人策略在军事行动中占据着举足轻重的地位，《出军篇》虽未对其进行详尽阐述，但《长短经》其他部分所蕴含的用人理念，在军事领域同样具有极高的适用性。